法充(隋江州庐山化城寺)[《续高僧传》卷十六]什么意思,法充(隋江州庐山化城寺)[《续高僧传》卷十六]的意思及解释

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法充(隋江州庐山化城寺)[《续高僧传》卷十六]的含义及解释

词语:法充(隋江州庐山化城寺)[《续高僧传》卷十六]

【法充(隋江州庐山化城寺)[《续高僧传》卷十六] 】

释法充。姓毕氏。九江人。常诵法华并读大品。其遍难纪。兼缮造寺宇。情在住持。末住庐山半顶化城寺修定。自非僧事未尝妄履。每劝僧众无以女人入寺。上损佛化下坠俗谣。然世以基业事重。有不从者。充叹曰。生不值佛已是罪缘。正教不行义须早死何虑方土不奉戒乎。遂于此山香炉峰上自投而下。誓粉身骨用生净土。便于中虚头忽倒上。冉冉而下处于深谷。不损一毛。寺众初不知也。后有人上峰顶路望下。千有余仞闻人语声。就而寻之乃是充也。身命犹存口诵如故。迎还至寺。僧感其死谏为断女人。经于六年方乃卒世。时属隆暑而尸不臭烂。香如烂瓜。即隋开皇之末年矣。

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