士珪(温州龙翔寺)[《大明高僧传》卷第五]什么意思,士珪(温州龙翔寺)[《大明高僧传》卷第五]的意思及解释

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士珪(温州龙翔寺)[《大明高僧传》卷第五]的含义及解释

词语:士珪(温州龙翔寺)[《大明高僧传》卷第五]

【士珪(温州龙翔寺)[《大明高僧传》卷第五] 】

释士珪号竹庵。成都史氏子也。初依大慈宗雅和尚出家。心醉楞严。后南游谒诸尊宿。始参龙门远禅师。以平时所得白远。远曰。汝解心已极。但欠着力开眼耳。一日侍立。次问曰。绝对待时如何。远曰。如汝僧堂中白椎相似。珪罔措。至晚远抵堂司。珪复理前问。远曰。闲言语。珪于言下大悟。正和末住和州天宁。绍兴奉诏开山雁宕能仁。时真歇了公居江心。恐珪缘未熟迎至方丈。大展九拜以诱温人。由是人皆翕然归敬。上堂明明无悟。有法即迷。诸人向这里立不得住不得。若立则危若住则瞎。直须意不停玄句不停意用不停机。此三者既明。一切处不须管带自然现前。不须照顾自然明白。虽然如是。更须知有向上事。竖拂子曰。久雨不晴咄。丙寅七月十八日召宗范长老付后事。次日沐浴声钟集众就座泊然而逝。荼毘凡送者均得舍利。塔于鼓山。

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