行修(汉杭州耳相院)[《宋高僧传》卷第三十]什么意思,行修(汉杭州耳相院)[《宋高僧传》卷第三十]的意思及解释

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行修(汉杭州耳相院)[《宋高僧传》卷第三十]的含义及解释

词语:行修(汉杭州耳相院)[《宋高僧传》卷第三十]

【行修(汉杭州耳相院)[《宋高僧传》卷第三十] 】

释行修。俗姓陈。泉州人也。少投北岩院出家。小心受课诵念克勤。十三削发。往长乐府戒坛受上品律仪。年始十八参雪峰山存禅师。随众请问。未知诠旨。辞存师言入浙去。存曰。与汝理定容仪。令彼二人睹相发心。遂指其耳曰。轮郭幸长垂珰犹短。吾为汝伸之。双手平曳登即及肩。如是者三。自此长垂见者举目。后唐天成二年丁亥岁入浙中。倾城瞻望檀施纷纷。遂构室于西关高峰。为其宴息。后郁成大院。修别无举唱默默而坐。人问唯笑而止。士女牵其耳交结于颐下。杭人号长耳和尚。以干佑三年庚戌岁十一月示疾。动用如平时。以三月中夜坐终。檀越弟子以漆布。今亦存焉后寄梦睦州刺史陈荣曰。吾坐下未完。检之元不漆布。重加工焉。

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