忘念什么意思,忘念的意思及解释

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忘念的含义及解释

词语:忘念

【忘念 】

p0697

  瑜伽六十二卷二页云:云何忘念?谓于久远所作所说,不能随念;不令随忆;不守根门;不正知住。

  二解 集论一卷九页云:何等忘念?谓诸烦恼相应念为体;散乱所依为业。

  三解 大毗婆沙论十二卷十页云:又以受意为因力劣,念便忘失。应知此中前生心聚,以意声说;后生心聚,以念声说。受意言如前释。由前受意为因力劣,于彼所缘,不生后念。中间虽忆;而后复忘。忘者,谓心狂乱,苦受所逼。尊者世友说曰:由三因缘,念便忘失。一、不善取前相故。二、异分相续现行故。三、失念故。复作是说:由八因缘,念便忘失。一者、生时,生苦所逼故;念便忘失。二者、死时,死苦所逼故。三者、余语,多现行故。四者、钝根,依余智故。五者、生非爱趣,苦受所逼故。六者、五根于境,驰散,不息;多放逸故。七者、重烦恼障,数现行故。八者、不数修定,心散乱故;念便忘失。问:何等智所更、念有忘失?闻所成耶?思所成耶?修所成耶?生得等耶?有说:闻思所成、及生得等所更,念有忘失。非修所成。定力所持,无忘失故。有说:修所成所更,亦有忘失。身羸弱故。谓有得定身羸弱者,心亦羸弱;故彼所更,亦有忘失。问:何处有忘念耶?答:在欲界。非色无色界。于五趣中,皆有忘念。有说:地狱无有忘念。以恒忘故。问:何等补特伽罗、有忘念耶?答:异生、圣者、皆有忘念。圣者中,预流、一来、不还、阿罗汉、独觉、皆有忘念。唯除世尊。以佛成就无忘失法故。云何知然?答:经为量故。如说:舍利子!假使诸苾刍众,以床座舁我,行经百年;欲令如来无上慧辩;有少退失,无有是处。故知佛具无忘失法。

分类:法相辞典

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