大般若波罗密多经 第七曼殊室利分什么意思,大般若波罗密多经 第七曼殊室利分的意思及解释

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大般若波罗密多经 第七曼殊室利分的含义及解释

词语:大般若波罗密多经 第七曼殊室利分

【大般若波罗密多经 第七曼殊室利分 】

(六百卷 有唐太宗三藏圣教序唐高宗三藏圣教记 沙门玄则大般若经初会序 十六分各有一序)

唐玉华寺沙门释玄奘译

  第七曼殊室利分。佛在给孤独园,与百千苾刍,十千菩萨众俱。曼殊室利明相现时,诣如来所,在外而立,舍利子等亦然,佛出敷坐跏趺,曼殊答佛,为欲利乐有情,以真如相观于如来。次与舍利子互相酬唱,复答佛发明甚深般若,观一切法,皆是佛法。于是舍利子,慈氏菩萨,曼殊室利,无缘虑女,皆叹闻说不沉没惊怖者,已住不退转地,佛印成之。又与舍利子互相问答,显真法界性平等义。又与佛互相问答,明福田相不可思议,大地变动,众会得益。次明初学不思议定,如初学射,久习成就,不复作意。大迦叶问当来谁能信解修学,佛具答之。次为曼殊说一相庄严三摩地,谓不动法界。念一如来,即为普观三世诸佛,乃至佛现神力,护持般若久住世间,饶益有情。(二卷,与大宝积经第四十六会同。)

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