袁觉(眉州象耳山)[《大明高僧传》卷第六]什么意思,袁觉(眉州象耳山)[《大明高僧传》卷第六]的意思及解释

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袁觉(眉州象耳山)[《大明高僧传》卷第六]的含义及解释

词语:袁觉(眉州象耳山)[《大明高僧传》卷第六]

【袁觉(眉州象耳山)[《大明高僧传》卷第六] 】

释袁觉郡之袁氏子。出家传灯寺。本名圆觉。郡守填祠牒误写袁字。守疑其嫌因戏谓之曰。一字名之可乎。对曰。一字已多也。郡守异之。已而往大沩。依佛性和尚入室陈其所见。性曰。汝忒杀远在。俾充侍司迁掌宾客。佛性每举法华开示悟入四字令下语。又曰。待我黠头。汝理方是。偶不职被斥。制中无依。乃寓俗士家。一日诵法华。至亦复不知何者是火何者为舍。乃豁然有省。制罢归寺白性。首为肯之。后至云居见圆悟述所得。悟呵之曰。本是净地屙屎作么。于是所疑顿释。绍兴丁巳郡守请居象耳。法道大振。四方英俊宿德鸿儒闻风礼谒。室无所容。开堂词辨河倾峡泻丛林称之。未详其终。

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