延寿(904~975)什么意思,延寿(904~975)的意思及解释

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延寿(904~975)的含义及解释

词语:延寿(904~975)

【延寿(904~975) 】

  Yanshou

  五代宋初僧人。俗姓王,字冲元,浙江余杭人。自幼信佛,戒杀放生。曾任余杭库吏、华亭镇将,30岁从龙册寺翠岩禅师出家。先在天台山国清寺结坛修《法华忏》,又到金华天柱峰诵《妙法莲华经》三年。旋从法眼宗创始人文益(法眼禅师0的弟子德韶得法,传承法眼宗。据《景德传灯录》卷二十六及《净慈寺志》卷八记载,延寿于后周太祖广顺二年(952)住持奉化雪窦寺,因有在此写成《宗镜录》初稿之说。北宋建隆元年(960),吴越国忠懿王钱俶请延寿主持重修杭州灵隐寺,重建殿堂1300余间,灵隐寺因而中兴。次年又接住永明寺(即净慈寺),忠懿王赐智觉禅师号,从学者多达2000余人。《宗镜录》在寺演法堂定稿。开宝三年(970)奉诏于钱塘江边的月轮峰建造六和塔。他认为唐末以来,禅宗颇多流弊,当时的禅师,胸无点默邪正不分。因而发愤撰集《宗镜录》,意在扶衰救弊。书共100卷,约80余万言,分为标宗章、问答章、引证章三部分。所谓“标宗”,即“举一心为宗”。此一心宗,“照万法如镜”,《宗镜录》的立名,即从此义而来。引证章引证了大乘经120种,诸祖语录120种,贤圣集60种,共300种。其中保存了一些宝贵的文献。除《宗镜录》外,还著有《万善同归集》3卷`《唯心诀》1卷、《神栖安养赋》1卷、《定慧相资歌》1卷、《惊世》1卷,均存。(巨赞)

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