所别不极成过什么意思,所别不极成过的意思及解释

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所别不极成过的含义及解释

词语:所别不极成过

【所别不极成过 】

因明用语。所别不极成,梵语aprasiddha-vis/es!ya。为因明三十三过中,宗(命题)九过之一。所别,指宗支之前陈(主词);不极成,不成就之义,即非经双方共同认可因而不得成立。此过即宗之前陈不被敌者(问难者)认可所招致之过失。因明之法规定,宗之前陈与后陈两项各别之概念均须为双方所共同认可,方可成立。故若数论外道对佛弟子立‘我是思’之宗,其中,‘我’为所别,‘思’为能别(后陈、宾词),思虽为立(立论者)、敌所共同认可,然所别之‘我’并非佛弟子所能接受,此盖因佛弟子仅认可有五蕴和合之假我,而实无‘我’之存在,故若胜论师提出‘我是思’之宗支在双方尚未进行正式对论时即不能成立。此即所别不极成过。[因明入正理论、因明入正理论义纂要、因明论疏瑞源记卷四]

分类:佛学大词典

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