妙臂菩萨所问经(四卷今作二卷)什么意思,妙臂菩萨所问经(四卷今作二卷)的意思及解释

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妙臂菩萨所问经(四卷今作二卷)的含义及解释

词语:妙臂菩萨所问经(四卷今作二卷)

【妙臂菩萨所问经(四卷今作二卷) 】

宋中印土沙门法天译

  得胜师助伴速获悉地分第一。妙臂菩萨以持诵真言者得成就不成就义,问金刚手菩萨?金刚手答言:修真言行求成就者,当须离诸烦恼,起于深信,发菩提心,重佛法僧,信重于我,归命大金刚族,远离十不善业,常离愚迷邪见,当须入彼三昧耶大曼拿罗,承彼圣力加护,仍须发勇猛心,发菩提心,唯信于佛,不信外道天魔等,先须求依戒德清净褔德最胜阿阇梨,譬如种田,须依好地,若有宿业,须取胜地,作塔安像,供养、赞叹、忏悔、持诵又须具助伴,如车二轮。选求胜处分第二。分别数珠持心离障分第三。菩提子,金刚子,莲华子,木药子,及砗磲诸宝等为珠,凡持诵时,真言印契,收摄其心,贪瞋痴等若盛,应作不净、慈悲、缘起、等观,一切善法,皆悉回向无上菩提,如众流皆归于海,又不应为小妨大,又应远离八法,又不得吃供养残食,及鬼神残食。金刚杵频那夜迦分第四。先分别跋折罗法,次明作障频那夜迦,有其四部,唯大明真言能退之,又持诵供养护摩等时,若不依法,及阙仪则,或复行人心有疑惑,或复谈说世俗间事,彼作障者,即得其便,次说护身之法,令不得便。分别悉地相分第五。不应于真言曼拿罗加减传授,亦不得以此法彼法而相回换,当具二法,悉地乃成。一者行人具足戒德,正勤精进,不贪嫉,不吝惜。二者真言文句满足,声相分明。复次持诵不得大急,亦勿迟缓,使声和畅,勿高勿默,又不得心缘异境,及与人杂语,令诵间断。知近悉地分第六。欲起首悉地,先须具持八戒,四日、或三日、或二昼夜,仍须断食,方求悉地。说成就分第七。召请钵天说事分第八。说诸遮难分第九。说胜道分第十。即八正道。分别诸部分第十一。说八法分第十二。成就共有八法,上三、中三、下二、不应求下品也。

  此密宗要典

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