弃宗弄赞什么意思,弃宗弄赞的意思及解释

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弃宗弄赞的含义及解释

词语:弃宗弄赞

【弃宗弄赞 】

(?~650)西藏名Khri-lde-sron%-bstan-sgam-po 。又称双赞思甘普(藏Sron%-bstan-sgam-po )、弃苏农赞、松赞干布。唐时西藏国王,兴隆西藏佛教。为妙音七汗之子。十六岁(一说十三岁)即位,性骁勇,多谋略。贞观八年(634)遣使至长安朝贡,后率兵二十万攻松州,为唐军所败,请婚于唐。贞观十五年,娶唐宗室女文成公主,推行汉化,遣子弟入唐学习诗、书。其后并娶巴勒布国(今尼泊尔)公主波利库姬(梵Bhr!kut!i )为妃(一说先娶)。二公主各携来佛像及经卷等,西藏佛教因而大行。复遣端美三菩提(藏Thon-mi-sam-bhot!a )等赴南印度习梵语,传译禅经、百拜忏悔经、三法云经等;并以梵语为本,参酌西藏语韵,新制文字,造声字注释及文法书。此外,复革新弊政,制定新刑法,广行十善之法。高宗时,授驸马都尉,封西海郡王。永徽元年去世。其生年不详,或谓西元六○○年,另说谓六二七年。

 后世传说王乃观世音菩萨化身,二妃与端美三菩提则分别被视为多罗菩萨、文殊菩萨之化身。弃宗弄赞王与乞栗双提赞王(藏Khri-sron%-lde-btsan )、乞栗徕巴赡王(藏Khri-ral-pa-can ),为西藏史上之护教三王。西藏观音经(藏)即为遵照其遗命集录而成之西藏佛教圣典。[彰所知论卷上、大唐西域求法高僧传卷上、唐书卷一九六上吐蕃传上、新唐书卷二一六上吐蕃传上、册府元龟第九七九、蒙古源流第二、圣武记第五、蒙藏佛教史卷上、Obermiller: History of Buddhism by Bu-ston, Part. II;W.W. Rockhill: Tibet;Sarat Candra Das: Tibetan English Dictionary]

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