词语：十二入（二）
【十二入（二） 】
三藏法数云：‘十二入，入即涉入之义，谓六根六尘，互相涉入，故名十二入也。’
一、眼入 谓眼根对色，即能见色，是名眼入。
二、耳入 谓耳根对声，即能闻声，是名耳入。
三、鼻入 谓鼻根对香，即能嗅香，是名鼻入。
四、舌入 谓舌根对味，即能尝味，是名舌入。
五、身入 谓身根对触，即能觉触，是名身入。
六、意入 谓意根对法，即能分别于法，是名意入。
七、色入 谓一切可见之色，而对于眼，是名色入。
八、声入 谓一切可闻之声，而对于耳，是名声入。
九、香入 谓一切可嗅之香，而对于鼻，是名香入。
十、味入 谓一切可尝之味，而对于舌，是名味入。
十一、触入 谓一切可觉之触，而对于身，是名触入。
十二、法入 谓一切可分别之法，而对于意，是名法入。
如大乘广五蕴论云：‘复有十二处，谓眼处、色处、耳处、声处、鼻处、香处、舌处、味处、身处、触处、意处、法处。’
一、眼等五处及色声香味处，如前已释。
二、触处谓诸大种及一分触。
三、意处即是识蕴。
四、法处谓受想行蕴并无表色等，及诸无为。云何无为？谓虚空无为、非择灭无为、择灭无为、及真如等。
又云：‘问：处为何义？’答：‘诸识生长门是处义。’
［表］
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