悲华经(十卷)什么意思,悲华经(十卷)的意思及解释

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悲华经(十卷)的含义及解释

词语:悲华经(十卷)

【悲华经(十卷) 】

北凉中天竺沙门昙无谶译

  转法轮品第一,佛在王城崛山。与大比丘僧六万二千人俱。菩萨四百四十万,及梵天六欲天等。时弥勒等上首菩萨,向东南方称莲华尊佛功德。宝日光明菩萨问佛因缘?佛答其故。谓莲华尊佛昨夜初成正觉,作大佛事。陀罗尼品第二,说彼东南世界相貌,及说过去日月尊佛授现佛记,授与解了一切陀罗尼门。说此事已,十方菩萨同来崛山,听受陀罗尼门,皆得见彼莲华佛剎。次有解脱怨憎菩萨,问修集陀罗尼法?佛答以四法,五法,六法。七岁中修。弥勒自言,于十恒沙劫前,已从娑罗王如来处得闻得修,以本愿故,久在生死,待时成道,求佛授职。佛为说诸章句,令众获益。又入遍一切功德三昧,度三恶道众生令生天人,为诸天人示宿世因缘。大施品第三,寂意菩萨问佛出此浊世因缘,佛备述恒沙阿僧祇劫前事,谓删提岚世界,善持劫中,无诤念轮王,有大臣名为宝海,生宝藏佛,王及千子诸小王等,皆悉供养,未发大心。宝海求梦,知彼志劣。以梦白佛,劝彼诸人发无上心,各取净土。诸菩萨本受记品第四,宝藏如来授轮王记,即无量寿佛。第一太子,即观世音。第二王子,即得大势。第三王子,即文殊师利。第四王子,即普贤佛。第五王子,即今莲华尊佛。第六王子,即法自在丰王佛。第七王子,即光明无垢坚香丰王佛。第八王子,即普贤菩萨。次授十千懈怠人记,次记第九王子,即阿閦佛。第十王子,即香手菩萨。第十一王子,即宝相菩萨。又授五百王子记,又授四百王子记,又授八十九王子记,又授八万四千小王记,又授宝海八十子记,又授宝海三亿弟子记,千童子记,侍者五人记,最后宝海发大悲愿,诸菩萨等皆悉赞叹,六方诸佛,送华供养宝藏如来摩顶授记。并说菩萨四法懈怠,四法精进。一者愿取清净世界,二者愿于善心调伏白净众中,施作佛事,三者愿成佛已,不说声闻辟支佛法。四者愿成佛已,寿命无量,是名四法懈怠。一者愿取不净世界,二者于不净人中。施作佛事,三者成佛已,说三乘法,四者成佛已,得中寿命,不长不短,是名四法精进。檀波罗密品第五,宝藏如来为大悲菩萨说诸三昧门助菩提法清净门经,大悲菩萨历劫行诸难行苦行。入定三昧门品第六,十方诸佛皆我释迦所化度者,皆遣菩萨来会供养,佛入三昧,令诸大众皆入身毛孔中,复说十专心发于菩提,能入一切行门。乃至结名,结益,劝持,无怨沸宿大仙夜叉,发愿流通。

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