有诤无诤诸法差别什么意思,有诤无诤诸法差别的意思及解释

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有诤无诤诸法差别的含义及解释

词语:有诤无诤诸法差别

【有诤无诤诸法差别 】

p0558

  瑜伽六十五卷十二页云:复次,由五相故;建立有诤诸法差别。何等为五?谓由事故,因缘故,自性故,助伴故,等起故。此中五取蕴,名有诤法事。若爱味染着,爱味躭着;名诤因缘。若无常性,苦性,变坏法性;名有诤自性。卽于此诤,无智愚痴;名诤助伴。由此因缘,五黑品转;名为等起。谓斗讼违诤躭着诸欲诸见所生,或余种类;是初黑品。若随所有诸烦恼缠,无有羞耻,多安住性;是第二黑品。若有沙门或婆罗门,违逆正道所欲苦行及余信解,自饿投火坠高岩等;是第三黑品。若有现行身语及意一切恶行;是第四黑品。欣乐后有;是第五黑品。此中最初,由生怨恨发愤心故;不安隐住。第二由诸烦恼内烧然故;不安隐住。第三由自誓愿,虚受劬劳无义苦故;不安隐住。第四生恶趣故;不安隐住。第五生老死等,众苦合故;不安隐住。此中五取蕴有诤事,与诤自性及彼因缘助伴等起,共相依故;名有诤法。又由五相,建立无诤诸法差别。与上相违,应知其相。此中五无取蕴无诤事,由诤自性及彼因缘助伴等起,于彼法中,不可得故;名无诤法。

分类:法相辞典

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