广敷(唐袁州阳岐山)[《宋高僧传》卷第二十]什么意思,广敷(唐袁州阳岐山)[《宋高僧传》卷第二十]的意思及解释

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广敷(唐袁州阳岐山)[《宋高僧传》卷第二十]的含义及解释

词语:广敷(唐袁州阳岐山)[《宋高僧传》卷第二十]

【广敷(唐袁州阳岐山)[《宋高僧传》卷第二十] 】

释广敷。俗姓郑。南燕人也。少依京望大德思浩下承乎法训。登戒毕游嵩少两京。遇神会禅师大明玄旨。至宜春阳岐山挂锡。是中峰峦积翠洞穴涉幽。芝菌之苗参于草奔。敷终日瞑目木食度辰。时有峨冠羽帔驭鹤骖鸾者。始则乍往倏来。后则登庵造膝。其仙客所到。必轻云薄雾随步而至。拥从者天丁力士令远去。对晤谈论移晷。其后道化既成。于贞元元年三月四日入灭。春秋九十一云。

〔赞宁〕系曰。神仙道异谈论岂同乎。通曰。昔小有真人能谈空理。方诸山神仙建浮图者信崇佛道止不削染。号在家菩萨。又雪山诸仙善五明论求度者。同也。然其相似道必须甄简。若西域二十谛中五唯量五大与释氏法名同所计天殊。良难区别哉。

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