词语:无明为缘造福行
【无明为缘造福行 】
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法蕴足论十卷五页云:云何无明为缘造福行?谓有一类、于人趣乐,系心悕求。彼作是念:愿我当生人趣同分,与诸人众、同受快乐。因此悕求,造能感人趣身语意妙行。此三妙行、名为福行。由此因缘,身坏命终,生于人趣;与诸人众、同受快乐。于彼复造诸福行等。是名无明为缘造福行。有不系心悕求人乐,但由无明蔽动心故;造身语意三种妙行。此三妙行、名为福行。由此因缘,身坏命终,生于人趣;于彼复造诸福行等。是名无明为缘造福行。如说人趣,四大王众天,三十三天,夜摩天,睹史多天,乐变化天,他化自在天,应知亦尔。复有一类,于梵众天,系心悕求。彼作是念:愿我当生梵众天众同分中。因此悕求,勤修加行,离欲恶不善法,有寻有伺,离生喜乐,初静虑具足住。于此定中,诸身律仪、语律仪、命清净,名为福行。由此因缘,身坏命终,生梵众天众同分中。于彼复造诸福行等。是名无明为缘造福行。有不系心悕求生彼,但由无明蔽动心故;勤修加行,离欲恶不善法,有寻有伺,离生喜乐,初静虑具足住。于此定中,诸身律仪、语律仪、命清净,名为福行。由此因缘,身坏命终,生梵众天众同分中。于彼复造诸福行等。是名无明为缘造福行。如说梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、极光净天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、随其所应,广说亦尔。复有一类,于无想天,系心悕求。彼作是念:愿我当生无想天众同分中。因此悕求,勤修加行,思惟诸想是麁苦障,思惟无想是静妙离。由此思惟,能灭诸想,安住无想。彼诸想灭住无想时,名无想定。入此定时,诸身律仪、语律仪、命清净,名为福行。由此因缘,身坏命终,生无想天众同分中。于彼亦能造少福行。是名无明为缘造福行。有不系心悕求生彼,但由无明蔽动心故;勤修加行,思惟诸想是麁苦障,思惟无想是静妙离。由此思惟,能灭诸想,安住无想。彼诸想灭住无想时,名无想定。入此定时,诸身律仪、语律仪、命清净,名为福行。由此因缘,身坏命终,生无想天众同分中。于彼亦能造少福行。是名无明为缘造福行。
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