词语：戒波罗蜜多种姓相
【戒波罗蜜多种姓相 】
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瑜伽三十五卷四页云：云何菩萨戒波罗蜜多种姓相？谓诸菩萨、本性成就软品不善身语意业，不极暴恶；于诸有情，不极损恼。虽作恶业；速疾能悔。常行耻愧，不生欢喜。不以刀杖手块等事，恼害有情。于诸众生，性常慈爱。于所应敬，时起奉迎合掌问讯，现前礼拜，修和敬业。所作机捷，非为愚钝。善顺他心，常先含笑，舒颜平视，远离颦蹙，先言问讯。于恩有情，知恩知报。于来求者，常行质直，不以谄诳而推谢之。如法求财，不以非法；不以卒暴。性常喜乐修诸福业；于他修福，尚能奖助；况不自为。若见若闻他所受苦，所谓杀缚割截捶打诃毁迫愶，于是等苦，过于自受。重于法受，及重后世。于少罪中，尚深见怖；何况多罪。于他种种所应作事，所谓商农、放牧事王、书印算数、善和诤讼、追求财宝、守护诸积、方便出息、及以舍施、婚姻集会；于是一切如法事中，悉与同事。于他种种斗讼诤竞，或余所有互相恼害，能令自他无义无益、受诸苦恼，如是一切非法事中；不与同事。善能制止所不应作。谓十种恶不善业道。不违他命，善顺于他。同忍同戒。于他事业，随彼所欲，废已所作，而为成办。其心温润，其心纯净。恚心害心，不久相续。随生随舍，起贤善心。尊重实语，不诳惑他。不离他亲，亦不好乐。不轻尔说无义无利不相应语。言常柔软，无有粗犷。于己僮仆，尚无苦言；况于他所。敬爱有德，如实赞彼。如是等类，当知名为菩萨戒波罗蜜多种姓相。
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