词语:四无碍解次第
【四无碍解次第 】
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大毗婆沙论一百八十卷十三页云:问:四无碍解,次第云何?为如说而起?为不尔耶?有说:如说而起。如契经中,先说义无碍解;是故前起。乃至后说辩无碍解;是故后起。谓瑜伽师,为知义故;先起义无碍解。虽已知义;而于名等,未善安布;是故次起法无碍解。虽于名等,已善安布;而于言词,未能训释;是故次起词无碍解。虽于言词已能训释;而未能无滞应理而说;是故后起辩无碍解。有说:如说而起。如阿毗达磨中,先说法无碍解;是故前起。乃至后说辩无碍解;是故后起。谓瑜伽师,为知名等次第安布;是故先起法无碍解。虽知名等次第安布;而未了所诠义;是故次起义无碍解。后二如前说。有说:不如说而起。谓先起词,次起法,次起义,后起辩。所以者何?以彼行者,先应了达世俗言词,次知言词所依名等,次知名等所依义起。知三事已;方能无滞应理而说。是故词能引法,法能引义,义能引辩。
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