大安(唐福州怡山院)[《宋高僧传》卷第十二]什么意思,大安(唐福州怡山院)[《宋高僧传》卷第十二]的意思及解释

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大安(唐福州怡山院)[《宋高僧传》卷第十二]的含义及解释

词语:大安(唐福州怡山院)[《宋高僧传》卷第十二]

【大安(唐福州怡山院)[《宋高僧传》卷第十二] 】

释大安。姓陈氏。闽城人也。幼年入道顿拂尘蒙。元和十二年敕建州浦城县干元寺置兜率坛。始全戒足。时天雨桂子及地生朱草。刺史元锡手疏其瑞上达冕旒。遂回御礼。诏改凤栖寺。号灵感坛焉。安因往洪井路出上元。忽逢一老父曰。子往南昌必有所得。及咨参律学夜闻二僧谈论。遽了三乘之旨。乃以所习付之同人。之临川见石巩山慧藏禅师。藏之提唱必持弓弩以拟学人。安服拜未兴。唱曰。看箭。安神色不挠答对不差。石巩乃投弩曰。几年射始中半人也矣。安游五台入龙池沐浴。虽久寖涟漪。殊无奋暴雨雹之怪。观者惊悚。后止沩山礼大圆禅师。复证前闻而为量果也。时豫章廉使赠太尉崔贞孝公。则魏公之季父。深契玄机敦安之道。飞疏召之。厥誉愈昌。咸通十四年。诏宜号延圣大师。赐紫袈裟一副。中和二年示疾所止法堂。巨梁中折。三年癸卯十月二十二日。坐化于怡山丈室。春秋九十一。腊六十七。续诏赠圆智大师。塔号证真。安不尝唾地不处温房。随化而衣天雨而浴。谘法弟子慧长。入关扬安之德。故有追谥也。博陵司空相国仰慕前烈。遂着文颂德。诗人周朴笃重安。时入山致礼焉。

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