三漏什么意思,三漏的意思及解释

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三漏的含义及解释

词语:三漏

【三漏 】

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大毗婆沙论四十七卷九页云: 有三漏。谓欲漏、有漏、无明漏。问:此三漏,以何为自性?答:以百八事为自性。谓欲漏,以欲、界四十一事为自性。则贪五、瞋五、慢五、见十二、疑四、缠十。有漏、以色无色界五十二事为自性。卽贪十、慢十、见二十四、疑八。无明漏,以三界十五事为自性。卽欲色无色界各五部无明。由此三漏,以百八事为自性。品类足说:云何欲漏?谓欲界、除无明,诸余结、缚随眠、随烦恼、缠。是名欲漏。云何有漏?谓色无色界,除无明,诸余结、缚随眠、随烦恼、缠。是名有漏。云何无明漏?谓三界无知。是名无明漏。彼言应理。若作是说,缘三界无知,是名无明漏;则应不摄无漏缘无明。又云:已说自性;所以今当说。问:何故名漏?漏、是何义?答:留住义、淹贮义、流派义、禁持义、魅惑义、醉乱义、是漏义。留住义是漏义者:谁令有情留住欲界色无色界?所谓诸漏。淹贮义是漏义者:如湿器中,淹贮种子;便能生芽。如是有情,烦恼器中,淹贮业种;能生后有。流派义是漏义者:如泉出水,乳房出乳;如是有情,从六处门,诸漏流派。禁持义是漏义者:如人为他所禁持故,不能随意游适四方;如是有情,为诸烦恼所禁持故,循环诸界诸趣诸生,不得自在趣涅盘界。[魅-未+勿]惑义是漏义者:如人为鬼之所[魅-未+勿]惑,不应说而说;不应作而作;不应思而思。如是有情,为诸烦恼所[魅-未+勿]惑故;起身语意三种恶行。醉乱义是漏义者:如人多饮根茎枝叶花果等酒,卽便醉乱;不了应作不应作事,无惭无愧,颠倒放逸。如是有情,饮烦恼酒;不了应作不应作事,无惭无愧,颠倒放逸。声论者说:阿萨腊缚者。萨腊缚、是流义。阿、是分齐义。如言天雨,阿波咤梨,或施财食,阿旃荼罗。阿言、显此乃至彼义。如是烦恼,流转有情,乃至有顶,故名为漏。如彼卷九页至二十页广说。

二解 集异门论四卷十三页云:三漏者:一、欲漏,二、有漏,三、无明漏。欲漏云何?答:除欲界系无明,诸余欲界系结、缚、随眠、随烦恼、缠、是谓欲漏。有漏云何?答:除色无色界系无明,诸余色无色界系结、缚、随眠、随烦恼、缠、是谓有漏。无明漏云何?答:三界无智,是谓无明漏。

分类:法相辞典

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