悉昙字数什么意思,悉昙字数的意思及解释

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悉昙字数的含义及解释

词语:悉昙字数

【悉昙字数 】

 (杂语)经论所说有种种,悉昙字记有四十七字。摩多之十二音与体文之三十五声也。    摩多十二音&DF-8740;阿&DF-8741;阿(长)&DF-8742;伊&DF-8743;伊(长)&DF-8744;欧&DF-8745;欧(长)&DF-8746;蔼&DF-8747;蔼&DF-8748;奥&DF-8749;奥(长)&DF-874A;暗&DF-874B;痾    体文三十五声&DF-8750;迦&DF-8751;佉&DF-8752;伽&DF-8753;伽&DF-8754;哦&DF-8755;者&DF-8756;车&DF-8757;社&DF-8758;社&DF-8759;若&DF-875A;吒&DF-875B;他&DF-875C;荼&DF-875D;荼&DF-875E;拏&DF-875F;多&DF-8760;他&DF-8761;陀&DF-8762;陀&DF-8763;那&DF-8764;波&DF-8765;颇&DF-8766;婆&DF-8767;婆&DF-8768;磨&DF-8769;也&DF-876A;啰&DF-876B;罗&DF-876C;缚&DF-876D;奢&DF-876E;沙&DF-876F;娑&DF-8770;诃&DF-8771;滥&DF-8772;叉(乞洒)。西域记二曰:‘详其文字,梵天所制。原始垂则,四十七言也。遇物合成,随事转用。流演枝派,其源深广。’大庄严经示书品说四十六字,以阿字为始,以差字为终。十二摩多与三十四体文也,仅除三十五字中属于遍口声之滥字耳。然金刚顶经字母品说五十字,始于阿,终于乞洒,此初列十六摩多,后列三十四体文(如庄严经除滥字)。十六摩多者,第六音之下列里,哩,[口*吕],嚧,&DF-874C;&DF-874D;&DF-874E;&DF-874F;后列&DF-8746;(噎)&DF-8747;(爱)等六摩多也。依之而总为五十字。又文殊问经字母品说五十字,始于阿,终于乞洒,全同金刚顶经,但别摩多之文字为吕,[口*吕],力,嚧。又涅槃经文字品说五十字。初列十二摩多,次列三十四体文(除滥字),迦为始,荼为后,次有别摩多四(鲁流卢楼)字。又大日经具缘品说四十二字。初说摩多之阿字一字,次说迦等之体文二十字,次说野等遍口声之体文八字,次说仰等之体文五字。总有四十二字。又同字轮品说五十字。初说摩多之伊等十二字,后说仰等五字,是不依音声之次第,而依于义理之次第也。又华严经入法界品说四十二字,般若经四念处品亦说四十二字(与华严之字门大异),大集经海慧菩萨品说二十八字(自阿至婆),寄归传有四十九言。依字记之说,故是如金刚顶经等于第六音之下取别摩多四音而最后&DF-874A;(暗)&DF-874B;(痾)之二字称为界畔字而省之,因之而为十四音。即于摩多之十四加体文三十五。

分类:丁福保佛学大词典

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