得入什么意思,得入的意思及解释

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得入的含义及解释

词语:得入

【得入 】

(一)即证得悟入佛道。维摩经卷中(大一四·五四四上):‘诸佛秘藏无不得入。’法华经卷五(大九·四四上):‘每自作是意;以何令众生,得入无上慧,速成就佛身?’

 (二)能了知一切法虽说而不能说、不可说,虽念而不能念、不可念,而更离此说与念,即称得入。出自释摩诃衍论卷二。为‘随顺’之对称。有二种,即:(一)生灭得入,又可分为向上、向下二种:(1)向上得入,为‘始觉上转’之顺次,故以佛果为得入之位。即诸行人依其言教、三慧、行德为‘能得入’,以‘金金刚地’之妙觉如来为‘所得入’。又金金刚地,系指菩萨修行最高之阶位,即‘妙觉位’之佛果;盖以佛果乃金刚中之金刚,故称金金刚地。(2)向下得入,为‘本觉下转’之次第,故以‘邪邪地’为得入之位。即依行人本有之行德,与闻、思、修等三慧及其言教为‘能得入’,以邪邪地为‘所得入’。又邪邪地,系指‘邪定聚’之位,即菩萨阶位中最初的‘十信位’以前之名。以此阶位之人未具善根且未能正信业果报应,故谓之邪;又以邪定不一,故称邪邪地。(二)真如得入,指所入之果,即真如所入之法体为能入之门,故为自所依。于正证之位已泯绝能、所之别。又真如门俱非言说及俱非说念,故以远离‘随顺门’之说与念,即为真如得入。[释摩诃衍论卷一、释摩诃衍论勘注卷六]

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