扶南国什么意思,扶南国的意思及解释

输入需要查询的关键字:

扶南国的含义及解释

词语:扶南国

【扶南国 】

(Funan)位于中南半岛南部,系柬埔寨(Cambodia,今之高棉)古名。又作跋南、邑心、阁茂。据梁书海南诸国传第四十八、通典卷一八八等记载,于三国时代,此国之国势逐渐扩张,吴国曾派遣康秦、朱应至此,初其国人皆裸形,劝以着衣,始叠布、着横幅。西晋永宁元年(301),该国国王遣使来献镂金龙佛像与象牙塔,可知早在三、四世纪之交,佛教已传播至此。延至初唐,皆相继来贡,如南齐书列传第三十九载,南齐永明二年(484),扶南王侨陈如,派遣天竺道人释那伽仙来献龙王坐像与象牙塔时,释那伽仙曾上书,谓扶南国为摩醯首罗天神守护地,亦为佛法流通处。

 另据历代三宝纪卷十一载,梁天监(502~519)初年,彼国沙门曼陀罗仙赍梵本来贡,复与僧伽婆罗于扬都共译宝云经等三部十一卷,又于天监五年,再与僧伽婆罗译出阿育王经、解脱道论等十一部三十八卷。又梁书海南诸国传第四十八谓,大同五年(539),武帝闻此国有长一丈二尺之佛发,遂派遣沙门云宝前往迎接,适逢真谛三藏住于此,乃请赴梁。由上可知,唐代之前,不仅大乘佛教流布该国,南方佛教重要论书亦曾盛行于其地。直至崇拜印度教之信仰盛行,佛教乃逐渐衰微,此即南海寄归内法传序所说(大五四·二○五中):‘恶王今并除灭,□无僧众,外道杂居。’

 扶南国至初唐为止皆呈现独立之势,至贞观(627~649)初年,则为真腊国所合并。真腊,本为扶南之属国,于隋大业十三年(616)、唐武德六年(619)、贞观二年、明洪武三年(1370)等,屡至中土朝贡。于洪武年间,该国自称为‘甘孛智’,后讹传为‘甘破蔗’,万历以后改为‘柬埔寨’,未久为暹罗所破,其后又被安南入侵。。于十八世纪至二十世纪中叶,先后为暹罗、安南、法国之隶属国或殖民国,直至一九五四年始得独立,然于一九七五年四月又沦入共党政权下。如今大部分住民为吉蔑族(Khmer)。

 扶南与真腊合并后,约于九世纪初阇邪跋摩二世(Jayavarman Ⅱ)开始定都安哥城(Angkor Thom),其处位于现今洞里湖(Tonle/-Sap)之北约二十二公里处。城中所有宫室、伽蓝等之建构,历经十余代,至十二世纪始完成,与爪哇之婆罗浮屠(Bolo- Budur)并为人类现存早期建筑艺术中之双璧。安哥城之南约一点六公里处另有安哥寺(Angkor-Vat),系十二世纪中叶之苏利耶跋摩二世(Su^ryavarman Ⅱ)所建。

 安哥城与安哥寺原皆属佛教建筑,如安哥城所雕刻之世自在(梵Lokes/vara )神像即是佛教之观世音像。其后由于佛教衰微,此二者之建筑物渐被改建为印度教寺院。至十四世纪,由暹罗等国传入南方佛教,佛教势力逐渐复兴,两建筑物乃由暹罗僧人掌理,于圣殿与其余诸堂皆奉置各类佛菩萨像。十五世纪时,泰人攻陷安哥,吉蔑王朝南迁,安哥遂告荒芜,久之渐为热带丛林所淹没,直至十九世纪,由法国学者亨利莫特(HenriMonkot)、伯希和等人之探险考证,安哥古迹始重现于世,而扶南国一度盛行佛教之情形乃能与历代史传相互印证。

 于共党统治之前,佛教为高棉之国教,国王亲辖政教两权。僧侣之职,除以柬埔寨文字书写、流传巴利三藏外,亦负有仪式祈祷、教育国民之责。共党统治后,则已全面禁止宗教活动。[续高僧传卷一真谛传、大唐西域求法高僧传卷上、隋书南蛮传第四十七、旧唐书南蛮传第一四七、明史真腊传第二一二、古今图书集成边裔典第一○一、E. Aymonier: LeCambodge; J. Fergusson: History of Indian and Eastern Architecture, vol. Ⅱ]

分类:佛学大词典

共2页 上一页 1 2 下一页
诗词大全
 
成语大全
说文解字
黄历农历
起名取名
实用资料
游戏测试