南塔光涌禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕什么意思,南塔光涌禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕的意思及解释

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南塔光涌禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕的含义及解释

词语:南塔光涌禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕

【南塔光涌禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕 】

  禅师名光涌,豫章丰城章氏子。母乳之夕,神光照庭。厩马皆惊,因以光涌名之。七岁诵诗礼,晓大义。十三学经论,辄能讲解。开元寺有尊宿。史忘其名,有异能解。见涌叹曰:法中俊人也。以维摩经旨决授之。时仰山寂禅师,住南昌之石亭寺。涌父事之得度。十九诣襄州,寿山寺载律师受满分戒。北游谒临济。临济曰:汝师明眼。乃不事之,远游何为。涌因南归,执勤累岁。先是石亭见来参者。必问曰:来作么。曰礼觐和尚。又问还见和尚么,曰见。又问和尚何似驴。参者无能对,脱对亦不契。忽问涌,涌对曰:光涌见和尚,亦不似佛。石亭曰:若不似佛,似个什么。涌曰:若更有所似,与驴何别。石亭大惊曰:凡圣两忘,情尽体露。吾以此语验人。已二十年,无决了者。噫子真利根,当自保任。吾不能尽,子异日当自知耳。指以谓人曰:此子肉佛,可以化人也。石亭殁,涌然第三指,以报法。又然第二指,以报亲。伪唐天佑元年。南昌帅南平王钟传。尽礼迎至府。使至不起。于是州牧县尹至不起。道俗顿集亦不起。乃共诉之曰:师不起,贻郡县之咎。于是不得已从之。遂嗣石亭法席。学者归之如云。十四年秋还仰山。伪唐升元二年夏,无疾而化。阅世八十有九坐七十夏。

分类:历代名僧辞典

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