词语：慧忠（唐均州武当山）［《宋高僧传》卷第九］
【慧忠（唐均州武当山）［《宋高僧传》卷第九］ 】
释慧忠。俗姓冉氏。越州诸暨人也。孰辨甲子。或谓期颐之年。肌肤冰雪神宇峻爽。少而好学法受双峰。默默全真心承一印。行无住相历试名山。五岭罗浮四明天目。白崖倚帝紫阁摩穹。或松下安居于九旬。或[山*甘*欠]空息虑于三昧。既悬明月之戒。亦净琉璃之心。已度禅定之门。不起无生之见。嶷若苏庐八风莫能动。清如净鉴万象何所隐。可止也我则武当千峰狎于麋鹿。可行也我则虎溪一径。分卫人间。薄游吴楚。以至于顺阳川焉。卜居党子之林泉。四十余祀。深入法王之圣定。八万广门道声洋乎力量充矣。开元年中刺史前中书侍郎开国公王琚司马太常少卿赵颐贞。信潭以清闻风而悦。税驾扣寂杳然虚空。礼足散金银之华。不异弥伽长者。执手见微尘之佛。等毘目仙人。上奏玄宗征居香剎。则龙兴寺也。由是罢相节使王公大人罔不膜拜顺风从而问道。忠博达诂训广穷经律。降魔制外孰之与京不可以威畏。不可以利动。暾日而食对月澄心。清风飞霜。劲节凌竹。辞检理诣折彼慢幢。论顿也不留朕迹。语渐也返常合道。得之于心。伊兰作栴檀之树。失之于指。甘露乃蒺藜之园。妙不可传花多果少。世有执砾水中。若获琉璃之宝。掬泡瓶内。谓得摩尼之珠。忠所以诃之止之不能已矣。故有超毗卢之说。令其不着佛求越法身之谈。俾夫无染正性。岂毗卢之可越。而法身之可超哉是以虚空之心合虚空之理纤妄若云翳。宗通如日月朝郎结驷而至安。禅不动受其顶谒俨如也。盖所谓昔人不迎七步以福于万乘之君。岂止百寮而已哉。肃宗皇帝载定区夏闻其德高。以上元二年正月十六日。敕内给事孙朝进驿骑迎请。其手诏曰。皇帝信问。朕闻调御上乘以安中土。利他大士共济群生。师以法鉴高悬一音演说。藏开秘密境入圆明。大悲不惓于津梁。至善必明于兼济。尊雄付嘱实在朕躬。思与道安宣扬妙用。广滋福润以及大千。传罔象之玄珠。拔沉迷之毒箭。良缘斯在勿以为劳。杖锡而来京师非远。斋心已久副朕虚怀。春寒师得平安好。遣书指不多及。忠常以道无不在华野莫殊。遂高步入宫引登正殿。霜杖初下日照龙衣。天香以焚风飘羽盖。时忠骧首接武神仪肃若。天子钦之待以师礼。奏理人治国之要。畅唐尧虞舜之风。帝闻竦然膝之前席。九龙洒莲华之水。万乘饮醍醐之味。从是肩舁上殿坐而论道。不拘彝典也。寻令骠骑朱光辉宣旨住千福寺。相国崔涣从而问津。理契于心谈之朝野。识真之士往往造焉。洎夫宝应临御。以孝理国匪移前眷。划开万里之天。若见三江之月。又敕内侍袁守宏迎近阙下光宅寺安置。香饭云来紫衣天降。虽使臣拥禅门而不进御府列玉帛而盈庭。了之如泡观之若梦。淡然闲任自乐天倪。亦可罗浮不归方名宴坐双峰长往始契无生者哉。成圣元胎于是乎在。固所以万行齐发。千门不累于心矣则兜率之鼓无形乃声。修罗之琴不抚而韵。香传天主花雨空王。见之于忠矣。常以思大师有言。若欲得道衡岳武当。因奏武当山请置太一延昌寺。白崖山党子谷置香严长寿寺。各请藏经一本度僧护持二圣御影镇彼武当。王言惟允有司承式。猴一雁塔虽未饰于中峰。茅栋柴扉便以名于梵宇。睿札题额鸾回鹊飞。山川光煌黑白捲尽Ｏ虢鸬钪善凇６醚ㄖ窃丁Ｖ链罄四暧肿喽忍煜旅缴Ｖ腥∶骶伸ㄕ摺Ｌ砺呷恕５烂乓蛑鸱簧沿璨磺焘Ｊ蚣朴酶＞胖匾病Ｖ彝谀涎粝萦谠艟场９糖牖乇芙圆辉手Ａ侔兹卸巧弈印＞萸嘣贫沧磺？Ч燮潇碌舴缭细咭荨Ｍ督Ｂ薨萸胧κ卵伞Ｓ谑北芸苡隹苷咧谝印Ｎ藓稳旱劣种痢Ｄ嗽弧Ｎ纯梢怎嗲耙菜煺任⒅貉亟ァＳ袛闷湎茸偌嶙〔槐苷摺＞”恢锫尽Ｔ蛑莆锲笥腥缦染酢４娑宦鄣篮紊钜病＝鸺弧０闳粑拗薏恢Ｋ怪届！Ｄ诘录瘸渫庥γ止恪Ｗ圆卣浔θ四Ｓ谙仿哿苎付隙嗖恢ｂ崂昊鞒鼓丁Ｇ跋脱崾勒鬯婷稹２灰啾颉：黾步健９截栊АＷ灾コ健Ｖ谖屎笫隆Ｄ嗽弧７鹩忻鹘桃蓝兄蛭蘩垡印Ｎ岷窝栽铡Ｔ潦晔戮湃兆邮庇倚怖圩悴慈怀ねＫ疚抛嗷是槊跹伞Ｖ惺沽俚蹶缭鹾瘛ｋ汾趾旁淮笾れΑＳ汹樵嵊诘匙又阊纤隆Ｑ浔疽病Ｍ鞘至λ谥Ц呤沃罩癜р蟪∫病ｋ烦Ｐ薰Φ率辜煨５钪屑嘈颂扑律趁糯蠹谩Ｔ缃拥缆刍砣缗扑浞敲湃税в夥ㄋ谩７灿蟹笞嗍ソ栽恃伞Ｔ诩业茏涌镏挪⒌苣诔Ｊ坛邮烤俺ゼ镜取Ｉ茏忧ЦＫ轮境瞎庹轮堑孪阊纤轮鞯烂艿取７彩蛉恕Ｍ词抑┏铩１品逯仕恐油交饔诟叩睢Ｏ﹁罂兆嘤谇吧秸苋嗽仆龀虢卵觥Ｒ刖趁欧晌偷卵伞?/p>
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