日莲宗什么意思,日莲宗的意思及解释

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日莲宗的含义及解释

词语:日莲宗

【日莲宗 】

又作法华宗、佛立宗、日莲法华宗。日本十三宗之一。以日莲(1222~1282)为宗祖,依法华经,弘宣三大秘法之宗旨,期妙悟即身成佛之宗派。日莲初投清澄寺道善房,后游学镰仓、京都、睿山各地,深究诸宗教旨,见各宗竞以所依经典为胜,乃生国主宜一人,一切经中宜有经王之叹;归乡后,对清澄山大众慨陈所信,改名日莲,而以法华经为诸经中惟一之了义经,强调法华经之题目‘妙法莲华经’五字之功德。门下颇多,其中,日昭、日朗、日兴、日向、日顶、日持等六高足称六老僧,日法、日家等十八高足称中老僧。日昭为六老之首座,开滨门流,其下日祐开玉泽门流;日朗门下有日像、日轮等九师,世称朗门九凤,日像于永仁二年(1294)开始在京都布教,创建妙显寺,为洛中二十一本山之一,其法系称王城流;日兴法系称富士门流,系日莲宗分派之肇端。

 本宗宗派,总本山之身延久远寺单称日莲宗,此外,有大石寺之日莲正宗、本门宗、法华宗正门流之法华宗、法华宗本门流之本门法华宗、法华宗真门流之本妙法华宗、妙满寺之显本法华宗、日莲宗不受不施派讲门派、本门佛立宗等。其中,妙满寺僧尝因进谏被捕,不受不施派则始终与国家势力相抗衡,而有殉教史之产生,至明治初年方告停止。

 本宗主张于末法之世,须积极实践本佛、妙法,并强调对国家、社会全体之救济远较个人重要。教判有教、机、时、国、序等五纲判;宗旨为本门之本尊(即日莲手写之‘妙法莲华经’五字题目及绘有天部诸尊之十界互具之曼荼罗)、题目(即‘妙法莲华经’五字)、戒坛(以题目为戒体,口唱题目即为无作之圆顿戒)等三大秘法;以现实之佛国土为最终极之理想。

分类:佛学大词典

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