智才(潭州龙牙寺)[《大明高僧传》卷第五]什么意思,智才(潭州龙牙寺)[《大明高僧传》卷第五]的意思及解释

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智才(潭州龙牙寺)[《大明高僧传》卷第五]的含义及解释

词语:智才(潭州龙牙寺)[《大明高僧传》卷第五]

【智才(潭州龙牙寺)[《大明高僧传》卷第五] 】

释智才舒州施氏子。早岁服勤于佛鉴。及游方谒黄龙死心。翌日入室。死心问曰。会得最初句便会末后句。会得末后句便会最初句。最初末后拈放一边。百丈野狐话作么生会。才曰。入户已知来见解。何须更举轹中泥。心曰。新长老死在上座手里也。才曰。语言虽有异至理且无差。心曰。如何是无差底事。才曰。不扣黄龙角焉知颔下珠。心便打。才初住岳麓。次迁龙牙。三十载以清苦莅众。故衲子畏敬之。又迁云溪。绍兴戊午八月望俄集众付寺事。书偈曰。戊午中秋之日。出家住持事毕。临行自己尚无有。甚虚空可觅。每日垂训如常。至二十三日再示众曰。涅盘生死尽是空花佛。及众生并为增语。汝等诸人合作么生。众皆下语不契。才喝曰。苦苦。复曰。白云涌地明月当天。言讫冁然而逝。火浴获设利五色。塔寺西北隅。

分类:历代名僧辞典

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