付法藏因缘经(本名传六卷)什么意思,付法藏因缘经(本名传六卷)的意思及解释

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付法藏因缘经(本名传六卷)的含义及解释

词语:付法藏因缘经(本名传六卷)

【付法藏因缘经(本名传六卷) 】

后魏西域沙门吉迦夜共昙曜译

  婆伽婆嘱摩诃迦叶(一)、迦叶嘱阿难(二)、阿难付摩田地,及商那和修(三)、商那和修付优波桠多,降伏天魔度人无量,称为无相好佛(四)、优波桠多付提多迦(五)、提多迦付弥遮迦(六)、弥遮迦付佛陀难提(七)、佛陀难提付佛陀密多(八)、佛陀密多付胁比丘(九)、胁比丘付富那奢(十)、富那奢付马鸣大士(十一)、马鸣菩萨付比丘比罗(十二)、比罗付龙树大士(十三)、龙树菩萨付迦那提婆,由毁神眼,故无一目。(十四)、迦那提婆付尊者罗绚罗(十五)、罗绚罗付尊者僧伽难提,以偈试阿罗汉云,转轮种中生,非佛非罗汉,不受后世有,亦非辟支佛,罗汉往问弥勒,乃能知之。(十六)、僧伽难提付僧伽耶舍 (十七)、僧伽耶舍付鸠摩罗驮(十八)、鸠摩罗驮付阇夜多,世尊所记最后律师(十九)、阇夜多付婆修盘陀(二十)、婆修盘陀付摩奴罗,与尊者夜奢,分化南北(二十一)、次有尊者名鹤勒那夜奢(二十二)、复有比丘,名曰师子,为弥罗掘国王剑斩其头,唯乳流出,相付法人,于是便绝。(二十三)、结叹善知识功德,说白象闻法起慈,及优婆塞分别买髑髅事。

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