什么是过患？过患是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识过患查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【因食起诸恶行所作过患】p0595瑜伽二十三卷十页云：云何因食起诸恶行所作过患？谓如有一、为食因缘，造作积集身诸恶行。如身恶行，语、意、亦尔。临命终时，为诸重病苦所逼切，由先所作诸身语意种种恶行增上力故；于日后分，见有诸山，或诸山峰，垂影悬覆近覆极覆。便作是念：我自昔来，依身语意所造诸业，唯罪非福。
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【因食不得自在所作过患】p0595瑜伽二十三卷十页云：云何因食不得自在所作过患？谓如一类，为王所使，讨固牢城；因遭种种极热脂油热牛粪汁及镕铜铁、而相注洒；或被戈仗伤害其身。或便致死，或等死苦。复有所余如是等类。是名因食不得自在所作过患。
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【不如实知缘起道理者有五种过患】p0347瑜伽十卷十四页云：问：不如实知缘起道理者，有几种过患耶？答：有五。谓起我见，及能发起前际俱行见。如前际俱行见，如是后际俱行见，前后际俱行见、亦尔。又于彼见，猛利坚执；有取有怖。于现法中，不般涅盘。是名第五过患。问：如实知者、有几种胜利耶？答：翻前五过，应知胜
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【三种过患】p0181瑜伽九十二卷十一页云：又彼第一心未得定补特伽罗，于一切受，并其所依，并其所缘，并其助伴，并其随转，不如实知。由不知故；便为三种无智为因过患所触。何等为三？一、受杂染所作过患。二、世杂染所作过患。三、现法后法杂染所作过患。当知此中受杂染所作过患者：谓愚痴者，于其乐受，并彼随转，并
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【十一种思惟诸法瑜伽作意所有过患】p0148瑜伽二十八卷四页云：思惟诸法瑜伽作意所有过患，此复云何？谓十一种。一、于诸谛宝蕴业果中，犹预疑惑。二、乐修断者，身诸麁重。三、有慢缓者，于修止观过患作意，惛沉睡眠，映蔽其心，令心极略。四、太猛精进者，身疲心恼。五、太劣精进者，不得胜进，善品衰退。六、于少利
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【八种过患】p0077瑜伽九十七卷十页云：又此诸学，及诸学果，能证资粮，当知对治八种过患，修习九想。云何名为八种过患？所谓耽着利养恭敬；爱藏一切后有诸行；懈怠懒惰；萨迦耶见；贪着美味；于诸世间种种妙事，欣欲贪爱；依止放逸恶行方便；依止邪愿，修习梵行。
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【二种着有二种过患】p0041瑜伽九十卷十二页云：复次住内法者，于二种着，应当了知二种过患。谓诸异生，于二缘识，及能依受，不能了知无我性故；未离欲者，于利养恭敬增上业缘所起诸受，有第一着。已离欲者，于离诸欲缘所起诸受，有第二着。此着为因，当来生起；说名为生。又诸外道，由取着故；生诸系缚。系缚生故；能
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