什么是过患？过患是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识过患查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【杂染相应过患有三种】p1414瑜伽二十卷十七页云：当知杂染相应过患，亦有三种。一、老病死苦根本之生，二、自性苦生无暇处，三、一切处生无常性。彼观己身，有此三种杂染相应过患，心生厌患。
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【萨迦耶见未断有二过患】p1420瑜伽八十八卷二十页云：当知未断萨迦耶见、有二过患。一、于能害有苦诸行，执我我所。由此因缘，能感流转生死大苦。二、于现法能碍无上圣慧命根。譬如有人、自知无力、能害怨家；恐彼为害，先相亲附。以如意事，现承奉之。时彼怨家，知亲附已，便害其命。愚夫异生、亦复如是。恐似怨家萨
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【诸欲有五过患】p1353瑜伽三十三卷三页云：如世尊说：习近诸欲，有五过患。谓彼诸欲，极少滋味，多诸苦恼，多诸过患。又彼诸欲，于习近时，能令无厌；能令无足；能令无满。又彼诸欲，常为诸佛及佛弟子贤善正行正至善士，以无量门呵责毁呰。又彼诸欲，于习近时，能令诸结，积集增长。又彼诸欲，于习近时，我说无有恶不
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【诸障过患】p1348瑜伽三十一卷十三页云：云何遍知诸障过患？谓遍了知此障有故；于其四种，未证不证，已证，退失；败坏瑜伽所有加行。有染污住，有苦恼住。自毁毁他。身坏命终，生诸恶趣。是名遍知诸障过患。
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【谄曲有十二过患】p1342瑜伽六十八卷五页云：问：如世尊言：汝等苾刍，勿行谄诳。此中如来，观见谄曲，几种过患；诫诸苾刍，不令行谄？答：观谄曲者，有十二过患故。一、谄曲因缘，不能证得真实智能。二、退失名誉。三、退失他信。四、退失功德增长。五、退失于智者边，听闻正法，教诫教授。六、诸恶增长。七、令心相
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【诸取未断有三过患】p1355瑜伽八十八卷二十二页云：又此诸取，若未断灭；随观彼有三种过患。若已断灭；随观彼有三种功德。一者、于诸行中所生诸取，行若变坏；便生愁等。应知是名第一过患，已得诸行变坏所作。二者、于诸行中所生诸取，为得未得可意诸行，于追求时，广行非一种种众多差别不善。由此追求，行不善故；住
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【诸欲过患三种】p1353瑜伽九十七卷十七页云：复有三种诸欲过患。一者、诸欲能为顺乐受境界所生贪欲因缘。二者、诸欲能为顺苦受境界所生瞋恚因缘。三者、诸欲能为顺不苦不乐受境界所生无明愤发因缘。
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【诸行三种过患】p1351瑜伽九十一卷十六页云：复次有诸苾刍，先已修集妙慧资粮；复得值遇善友圆满，听闻诸行三种过患。谓现法过患，后法过患，现法后法过患。当知此中大种互违为所依止，一切疾病；名现法过患。恶趣诸行，常恒随逐，能作能往；名后法过患。先于现法，成就憙贪，以为所依，能引现法后法老死；名现法后法
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