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自在

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自在为因见

【自在为因见】p0600大毗婆沙论一百九十九卷一页云:诸有此见:一切士夫补特伽罗,诸有所受,皆以自在变化为因。此非因计因戒禁取,见苦所断。此非因计因戒禁取者:显彼自性。见苦所断者:显彼对治。广说如前。彼等起云何?谓有外道,或因不正寻思,或因得定,或因恶友,而起此见。如前应知。然诸法生,非因自在。渐次

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自在最胜

【自在最胜】p0599辩中边论下卷三页云:自在最胜者:由虚空藏等三摩地力,令所修施等、速圆满故。

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自在成就

【自在成就】p0599集论三卷十一页云:何等自在成就谓诸加行善法,若世出世静虑解脱三摩地三摩钵底等功德,及一分无记法,由自在成就故成就。二解如得有三种中说。

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自在具足

【自在具足】p0599如菩萨八种异熟中说。

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自在缘起

【自在缘起】p0599分别缘起初胜法门经十三页云:八者、说有自在缘起。谓善修治静虑为缘,诸修定者,随所愿乐,如是皆成;终无别异。

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因食不得自在所作过患

【因食不得自在所作过患】p0595瑜伽二十三卷十页云:云何因食不得自在所作过患?谓如一类,为王所使,讨固牢城;因遭种种极热脂油热牛粪汁及镕铜铁、而相注洒;或被戈仗伤害其身。或便致死,或等死苦。复有所余如是等类。是名因食不得自在所作过患。

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他化自在天

【他化自在天】p0487佛地经论五卷十八页云:他化自在天,乐令他化作诸乐具,显己自在。

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生自在

【生自在】p0476无性释九卷八页云:生自在者:谓于一切应所生处,如其所欲,现受生故。由戒波罗蜜多圆满故者;谓二自在,是尸罗果。由具戒者,唯造善业故。又具戒者,所愿皆成故。

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四种世俗不自在法及四种真实不自在法

【四种世俗不自在法及四种真实不自在法】p0472瑜伽十九卷九页云:谓有四种能为世俗不自在法,世间现见能令有情不自在转。一者、陷溺淤泥。二者、鬼魅所着。三者、入于罗网。四者、堕驶流河,随流漂溺。复有四种能为真实不自在法,能令有情不自在转,当知亦尔。何等为四?谓如有一,生长欲界,陷溺不净腥臊生臭诸欲淤泥

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王得大自在

【王得大自在】p0380瑜伽六十一卷五页云:云何名王得大自在?谓有国王、自随所欲作所应作,劳赉群臣。于妙五欲,欢娱游戏。于诸大臣辅相国师群官等所,凡出教命,宣布无碍。如是名王得大自在。

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