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自在

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众具自在

【众具自在】p0980世亲释九卷十四页云:众具自在者:谓于食等十种众具,随其所欲,如意能得。如有颂言:诸菩萨思惟,若净若不净,一切成美妙。皆由意自在。无性释九卷八页云:众具自在者:谓饮食等诸资生具,随意所乐,能积集故。众具资财、其义是一。由施波罗蜜多圆满故者:谓由法施无畏施财施圆满;如其所应、得此果

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神力自在

【神力自在】p0934世亲释九卷十五页云:神力自在、五通所摄;由静虑波罗蜜多圆满故者:谓由静虑、心有堪;能引发种种神通所作。非但由此陵空往来,亦能了知他心等事。由是说言五通所摄。无性释九卷八页云:神力自在五通所摄者:谓随意乐引发种种最胜神通。由静虑波罗蜜多圆满故者:谓此自在、是静虑果。由昔因时,乐修

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相土自在所依真如

【相土自在所依真如】p0839如不增减真如中说。

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相自在依止义

【相自在依止义】p0839世亲释七卷十五页云:相自在依止义者:谓此法界,是相自在之所依止。于诸相中而得自在,名相自在。随其所欲,相卽现前故。无性释七卷十八页云:相自在依止义,土自在依止义者:谓卽于此第八地中所证法界,是二自在所依止处。随所求相,欲令现前;如其胜解,卽能现前;名相自在。随所希求金等宝土

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孤山观自在菩萨像

【孤山观自在菩萨像】p0828西域记九卷二十三页云:迦布德迦伽蓝南二三里,至孤山。其山崇峻,树林郁茂。名花清流,被崕缘壑。上多精舍灵庙,颇极剞劂之工。正中精舍,有观自在菩萨像。躯量虽小;威神感肃。手执莲华,顶戴佛像。常有数人,断食要心,求见菩萨;七日,二七日,乃至一月。其有感者,见观自在菩萨,妙相庄

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法身由五自在而得自在

【法身由五自在而得自在】p0766摄论三卷十五页云:复次法身由几自在而得自在?略由五种。一、由佛土、自身、相好、无边音声、无见顶相、自在。由转色蕴依故。二、由无罪无量广大乐住、自在。由转受蕴依故。三、由辩说一切名身句身文身、自在。由转想蕴依故。四、由现化、变易、引摄大众、引摄白法、自在。由转行蕴依故

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于诸法中未得自在障

【于诸法中未得自在障】p0753成唯识论九卷二十二页云:十、于诸法中未得自在障。谓所知障中俱生一分,令于诸法不得自在。彼障十地大法智云、及所含藏所起事业。入十地时,便能永断。由斯十地说断二愚及彼粗重。一、大神通愚。卽是此中障所起事业者。二、悟入微细秘密愚。卽是此中障大法智云及所含藏者。

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于一切法得自在转

【于一切法得自在转】p0750世亲释十卷九页云:于一切法得自在转者:由得神通于一切法,自在而转。以诸如来,于一切世界,得无碍神通;非如声闻等,犹有障碍故。

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于诸等至获得自在

【于诸等至获得自在】p0750瑜伽十二卷五页云:若于是处、是时、是事,欲入诸定;卽于此处、此时、此事,能入诸定。是名于诸等至获得自在。

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于惠施中不自在转

【于惠施中不自在转】p0750无性释八卷五页云:若诸菩萨于惠施中不自在转者:谓令悭等,施所治障,不自在转。

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