什么是自在?自在是什么意思?【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识自在查询服务,相关内容采编自佛学大词典,丁福保佛学大词典,中国百科全书,英汉对照词典,三藏法数,佛学常见辞汇,法界次第初门,法门名义集,俗语佛源,法相辞典,翻译名义集,佛学次第统编,五灯会元,南传佛教英文辞典,历代名僧辞典,阅藏知津,唯识名词白话辞典等典籍。
【十一面观自在法】(修法)此道场观,当金刚合掌而观想,妙高山之顶,有宝楼阁,其殿以无量之众宝而成,处处悬列珠鬘璎珞铃铎缯丝,微风摇激,出和雅之音,以种种之摩尼半满月等校饰之。复有无量之诸供养具,遍满楼中。于其殿内观大曼荼罗,曼荼罗之中心,有莲华台,莲上有月轮,轮内有&DF-8770;字,字变为贤瓶,
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【八大自在我】(名数)大般涅槃有常乐我净之四德,其我德以自然为义,自在有八义,名曰八大自在我:一、能示一身为多身,二、示一尘身满大千界,三、大身轻举远到,四、现无量类常居一土,五、诸根互用,六、得一切法如无法想,七、说一偈义经无量劫,八、身遍诸处犹如虚空。见涅槃经二十三。
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【观自在王如来】即西方阿弥陀佛之异名。为密教五佛之一。密号清净金刚。其身赤色,住于三摩地印,三昧耶形为莲花。其四方有四菩萨,即:前为金刚法菩萨,右为金刚利菩萨,左为金刚因菩萨,后为金刚语菩萨。密教以之为阿弥陀佛之本名。胎藏界八叶院西北角之观音,即示此佛之因位。[略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门]
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【随求即得大自在陀罗尼神咒经】全一卷。唐代宝思惟译。又称随求经、随求得大自在咒。收于大正藏第二十册。本经叙述佛应大梵天王之请,而说根本咒、一切佛心咒、一切佛心印咒、灌顶咒、灌顶印咒、结界咒、佛心咒、心中心咒等八咒及咒之种种功德,并阐说作坛、供养法、书写法及书写携带持咒之功德。此神咒又称随求即得成佛自
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【诸法相即自在门】华严宗十玄门之一。华严宗以十玄门表示四种法界中事事无碍法界之相,此诸法相即自在门乃就‘体’而言。可分为同体之相即与异体之相即。同体之相即,指一含摄一切,或一切摄于一,而不认别体;如金与金色,举体相即,不相舍离。异体之相即,指与法体并存,由多入于一时,多便就于一中;一入于多时,一便就
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【广狭自在无碍门】华严宗新十玄门之第二。此门乃就空间而言。又作诸藏纯杂具德门(古十玄门所称)。广,指一尘一法之力用普遍于一切而无有界限;狭,指一能含摄一切而不失其本位,显现差别之相。故狭能容广,自在无碍,如一尺之镜见千里之影,镜为狭,千里为广,又眼为狭,可见之遥远外境为广。呈现事事无碍之境界,以破众
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【菩萨五种自在】据大宝积经卷六十八遍净天授记品载,菩萨悲智双运,万行具足,故得下列五种自在,即:(一)寿命自在,谓菩萨成就法身慧命,已了脱生死,然为度化众生,而随机示现长短寿命之相,其心无所挂碍。(二)生自在,谓菩萨为度众生,以大悲心随类受生,饶益一切,处天宫不为乐,入地狱不为苦,去住无碍。(三)业
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