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生死

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因缘生死

【因缘生死】为七种生死之一。初欢喜地以后之诸位菩萨,皆以所观之不思议之理为因,能观之真无漏智为缘,以破除无明之惑,然为化度众生,故示现生死,称为因缘生死。(参阅‘七种生死’115)

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生死缚

【生死缚】缚,拘束之义。贪、嗔、痴等生死烦恼拘束众生而不得自在,犹如罥网之系缚人,故称为生死缚。缚为‘解脱’之对称。说无垢称经疏卷三末(大三八·一○四六中):‘爱谓爱取,有爱正为润生之缘,此为生死缚根本。’[最胜王经卷二]

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生死轮

【生死轮】梵语bhava-cakra。(一)谓三界六道之生死,犹如载人运转之车轮。大智度论卷五(大二五·一○○上):‘生死轮载人,诸烦恼结使,大力自在转,无人能禁止。’(二)指显示众生轮回生死之图像。又称五道轮、十二缘起图、五趣生死轮。有部毗奈耶卷三十四(大二三·八一一上):‘我今敕诸苾刍,于寺门屋

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生死解脱

【生死解脱】谓出离生死之束缚而入于涅槃之境地。巨力长者所问大乘经卷上(大一四·八三○下):‘各随众生根器大小,爱乐修学,远离生死,解脱安乐。’

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生死园

【生死园】生死界为凡夫好游之所,亦为菩萨游化之处,犹如园观,故以园称之。往生论注卷下(大四○·八四三中):‘示应化身,回入生死园、烦恼林中,游戏神通。’

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生死云

【生死云】以云比喻生死之暗昧。佛教以惑、业、苦等三道为生死流转之因果,此三道能遮覆本性,犹如云能覆盖虚空之日月。无量寿经卷下(大一二·二七二下):‘慧日照世间,消除生死云。’[无量寿经连义述文赞卷下]

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生死野

【生死野】野,指地域、场所。谓生死广漠无际,故以野譬喻之。摩诃止观卷五上(大四六·四九上):‘此牢强足,越生死野。’

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生死渊

【生死渊】以生死令人沉没,故以渊譬喻之。增一阿含经卷六(大二·五七五上):‘渡流成无漏,以渡生死渊。’

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生死海

【生死海】谓众生沉沦于生死迷界而轮回无穷,犹如大海之无边际,故称为生死海。佛所行赞卷三(大四·二二中):‘当乘智慧舟,超度生死海。’大般涅槃经义记卷四(大三七·七一五中):‘如来得涅槃船,周旋往返,济度众生,故能于彼生死海中得作船师。’[摩诃止观卷一上]

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生死流

【生死流】以生死能令人漂没,故称为生死流。无量寿经卷下(大一二·二七三中):‘设满世界火,必过要闻法,会当成佛道,广济生死流。’

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