生死

十二品生死

【十二品生死】（名数）见生死条。

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七种生死

【七种生死】（名数）见生死条。

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二种生死

【二种生死】（名数）见生死条。

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变易生死

【变易生死】又作无为生死、不思议变易生死、不思议变易死、变易死。二种生死之一。为‘分段生死’之对称。即阿罗汉、辟支佛及大力之菩萨，以无漏的‘有分别业’为因，以无明住地为缘，所招感三界外之殊胜细妙的果报身；此一果报之身，系由无漏之悲愿力改转原先的分段生死之粗身，而变为细妙无有色形、寿命等定限之身，故称

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穷生死蕴

【穷生死蕴】小乘化地部所立三蕴之一。指直至生死终了而得金刚喻定之前，皆相续随转而无间断之根本蕴。即六识以上之细意识。此蕴被视为迷界生死轮回之主体，与一刹那生灭之一念蕴、持续一生之一期生蕴，合称三蕴。盖小乘诸部皆只说六识，但六识有时断绝不起，不能以之为生死相续之本质，故别立一种恒转不断之识，即大众部之

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微细生死

【微细生死】为‘变易生死’之异名。大乘义章卷八（大四四·六一五下）：‘微细生灭无常，念念迁异，前变后易，名为变易；变易是死，名变易死。’

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无后生死

【无后生死】七种生死之一。谓等觉位之菩萨，破最后一品无明，入妙觉位，不再受后身，故称无后生死。［翻译名义集卷六、摩诃止观卷七上］（参阅‘七种生死’115）

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流来生死

【流来生死】七种生死之一。又称流入生死。自无始流转于生死海而来于今，称为流来。众生于有识之初即迷真逐妄，而流入生死之苦海，漂溺不息，故称流来生死。［翻译名义集卷六］（参阅‘七种生死’115）

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有为生死

【有为生死】又作分段生死。为‘无为生死’（变易生死）之对称。系三界内之生死。六道众生由于果报之不同，而于身形、寿命上各有不同之定限，此种有分段齐限之生死，称为有为生死。（参阅‘分段生死’1319）

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有后生死

【有后生死】为七种生死之一。谓第十法云地之菩萨，未断最后一品之无明，故尚有一次之变易生死，称为有后生死。［翻译名义集卷六］（参阅‘七种生死’115）

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