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无知

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七种无知

【七种无知】p0055瑜伽九卷十八页云:复有七种无知。一、世愚,二、事愚,三、移转愚,四、最胜愚,五、真实愚,六、染净愚,七、增上慢愚。

分类:法相辞典

染污无知

【染污无知】一切烦恼,以无明为体,执着一切事理,其性不净,故名染污,其体昏闇,不知四谛的真理,故名无知,台学叫做见思惑,小乘阿罗汉,辟支佛,都能断除。

分类:佛学常见辞汇

不染污无知

【不染污无知】以劣慧为体,因慧劣故,不解事物的义理,其无知非因染污而起,故名不染污,不知无数法门差别,故名无知,台家谓之尘沙惑,此惑不障出世生死,而障修道成佛,故菩萨必须须断之。

分类:佛学常见辞汇

二种无知

【二种无知】[出天台四教仪集注]一染污无知染污无知者。即见思惑也。以无明为体。谓见思惑能染污真性。无所明了也。二不染污无知不染污无知者。即尘沙惑也。以劣慧为体。谓此惑是他人分上见思之惑。种数多故。如尘若沙。名为尘沙。既是他人之惑。不能染污我之真性。菩萨智慧广大。能令他人断见思惑。于菩萨分上即是断尘沙

分类:三藏法数

无知

【无知】(术语)昏闇之心不知照事理也。小乘教立二种之无知:一染污无知,二不染污无知。见二无知条。[囗@又]真智寂静而不动,绝一切分别,谓之无知。起信论曰:‘若心起见,则有不见之相。心性离见,即是遍照法界义故。’净土论注下曰:‘实相无相故。真智无知也。(中略)无知故能无不知。’维摩经序曰:‘圣智无知而

分类:丁福保佛学大词典

般若无知

【般若无知】(术语)肇论有般若无知论。维摩经序曰:‘圣智无知,而万品俱照。法身无象,而殊形并应。’

分类:丁福保佛学大词典

不染污无知

【不染污无知】(术语)二无知之一。根性闇昧,不知事物之道理,法门之义理也,即智慧之劣者。是无始以来不学之结果也。但此无知非执着于物之不净性分,故云不染污,是以此无知非为悟谛理离生死之自行障,但为了知一切法成一切智人,普教化人之化他障,因而亦谓之化导障之惑,阿罗汉独断染污无知,不断不染污无知,故阿罗汉

分类:丁福保佛学大词典

二种无知

【二种无知】(名数)染污无知,不染污无知也。见无知条。

分类:丁福保佛学大词典

二无知

【二无知】(名数)小乘有部所说,一、染污无知,即一切之烦恼。台家所谓见思二惑也。以无明为体,无明执着于事理之法,其性分不净,故曰染污,其体昏闇,不知四谛之真理,故曰无知。此无明俱起一切之余惑,故举无明,即摄一切之烦恼也。二、不染污无知,以劣慧为体,劣慧为无始以来怠于学问研究之结果,不解事物义理之下劣

分类:丁福保佛学大词典

无知

【无知】梵语ajn~a^na。(一)谓内心昏闇,不明事理。小乘有部立有染污无知与不染污无知二种。(参阅‘二无知’216)(二)谓真智寂静而不动,泯绝一切分别,称为无知。实相无相,真智无智,以其无智,故能无所不知。若心起见,则有不见之相,心性离见,即遍照一切法界之义。净土论注卷下(大四○·八三九下):

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