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善根

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三不善根现起差别

【三不善根现起差别】p0217大毗婆沙论四十七卷七页云:问:三不善根,云何现起?答:若心起贪;瞋则不起。若心起瞋;贪则不起。此二心起,决定有痴。所以者何?贪瞋行相,更互相违。痴不尔故。贪行相欢,瞋行相戚。无明行相,俱不相违。复次贪现起时,令身增益。摄持身故。瞋现起时,令身损减。毁坏身故。痴于此二,俱

分类:法相辞典

三不善根

【三不善根】p0190瑜伽五十八卷二十一页云:问:更有所余能发恶行无量烦恼,何故简取贪瞋痴、立不善根?答:发业因缘,略有三种。谓爱味因缘故,损他因缘故,执着建立邪法因缘故。此贪瞋痴,于上因缘,如应配释。二解大毗婆沙论四十七卷一页云:有三不善根。谓贪不善根,瞋不善根,痴不善根。问:此三不善根、以何为自

分类:法相辞典

三善根

【三善根】p0173成唯识论六卷二页云:无贪等者:等无瞋痴。此三名根。生善胜故。三不善根,近对治故。二解集异门论三卷七页云:三善根者:谓无贪善根,无瞋善根,无痴善根。无贪善根者:无贪云何?答:谓于欲境,诸不贪、不等贪、不执藏、不防护、不坚着、不爱、不乐、不迷、不闷、不耽嗜、不遍耽嗜、不内缚、不欲、不

分类:法相辞典

善根

【善根】又作善本、德本,即产生诸善法的根本。指身、口、意三业之善法而言。善能生妙果,故谓之根,谓善之根性。《维摩诘经·菩萨行品》云:“护持正法,不惜躯命;种诸善根,无有疲厌。”南朝陈·徐陵《上智者禅师书》:“既善根微弱,冀愿力庄严。”《旧唐书·高祖纪》:“弘宣胜业,修植善根。”(超凡)

分类:俗语佛源

善根

【善根】好的根性。

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四善根

【四善根】1.指小乘之暖、顶、忍、世第一法。声闻乘行人修五停心观及四念处观之后,接着须修四谛观。当无漏智火将生,心中光明启发之时,名为暖位;进而智慧增长,达于顶点,名为顶位;再进而明四谛之理,其心坚住,决定不移,名为忍位;更进而到达有漏智的最终点,在世间有情之中

分类:佛学常见辞汇

三不善根

【三不善根】即贪嗔痴三毒。

分类:佛学常见辞汇

三善根

【三善根】即无贪、无嗔、无痴,因它们是生无量善法的根本,故名善根。

分类:佛学常见辞汇

三贤四善根

【三贤四善根】又名七方便。见七方便条。

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孝顺五善根

【孝顺五善根】[不孝反此]一少病少病者。谓诸众生若能孝养敬顺父母。则感病苦不侵。身得安乐也。二端正端正者。谓诸众生若能孝养敬顺父母。则感颜貌端正。无诸陋劣也。三有大威势有大威势者。谓诸众生若能孝养敬顺父母。则感势力增胜。威德盛大也。四生上种族生上种族者。谓诸众生若能孝养敬顺父母。则感生于大姓种族。不

分类:三藏法数