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供养

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自作供养

【自作供养】p0600瑜伽四十四卷二页云:若诸菩萨、于如来所,若制多所,欲设供养;唯自手作,不使奴婢作使朋友僚庶亲属,不依懈惰诸放逸处,而设供养;是名菩萨自作供养。

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正行供养

【正行供养】p0503瑜伽四十四卷五页云:若诸菩萨,少时少时,须臾须臾,乃至下如构牛乳顷,普于一切蠢动有情,修习慈悲喜舍俱心。于一切行,修无常想,无常苦想,苦无我想。于其涅盘,修胜利想。于佛法僧,波罗蜜多,修习随念。少时少时,须臾须臾,于一切法,发生少分下劣忍智,信解离言法性真如,起无分别无相心住;

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不现前供养

【不现前供养】p0333瑜伽四十四卷二页云:若诸菩萨、于不现前一切如来及以制多,作如来想,普为三世一切如来、一切十方如来制多,施设供养;当知是名菩萨唯供不现前佛及以制多。若诸菩萨、佛涅盘后,为如来故;造立形像,若窣堵波、若龛、若台;随力随能,或一、或二、或复众多,乃至百千俱胝等数。如是菩萨、于如来所

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不供养

【不供养】p0320瑜伽八十四卷二十页云:不供养者:不施利养故。

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三种尊胜应受供养

【三种尊胜应受供养】p0213瑜伽十四卷四页云:又有三种尊胜,应受供养。一、年齿增上。二、族姓增上。三、功德增上。

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十种供养如来

【十种供养如来】p0122瑜伽四十四卷一页云:云何菩萨于如来所,供养如来?当知供养,略有十种。一、设利罗供养,二、制多供养,三、现前供养,四、不现前供养,五、自作供养,六、教他供养,七、财敬供养,八、广大供养,九、无染供养,十、正行供养。如彼卷一页至六页广释。

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二种供养

【二种供养】p0024如供养中说。

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香花供养

【香花供养】香和花均为常用的供佛之物,谓之“香花供养”。如《法华经·序品》谓:“有香华伎乐,常以供养。”香的品种极多,如檀香、涂香、末香、丸香、棒香、线香等。据《大宋僧史略》卷中谓:“经(指《贤愚经》)中长者请佛,宿夜登楼,手秉香炉,以达信心。明日食时,佛即来至。故知香为信心之使也。”又佛说法时,诸

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供养

【供养】敬献奉养佛、法、僧三宝,谓之“供养”。如晋《法显传》:“诸国王竞兴供养,今故现在。”又如宋·苏轼《答宝月禅师书》:“轼有吴道子绢画释迦佛一轴,虽破烂,妙迹如生,欲送院中供养。”修行供养是为了成就“布施”。如《庄严经》卷十二指出:“一者必应供养,此为成就檀度。”檀,檀那,即布施。大致分为两种供

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运心供养

【运心供养】1.只在心中作供养的观想,并不在行为上表现出来。2.供养时运心作观。

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