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体性

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法身体性

【法身体性】(术语)论法身之体性诸家不同,先言小乘。小乘理性不论,只以戒定慧解脱知见之五分功德为法身,称为五分法身。次言大乘诸家。三论宗以实相为法身,实相者空理,真空无相,是法身之体性,真空无相,故现其无边之身相也。维摩经方便品曰:‘佛身即法身。’同注:‘肇曰:经云:法身者虚空身也,无生而无不生,无

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如来体性无生观

【如来体性无生观】(术语)五轮所成法界塔婆之观法也。五轮者,是法身如来之体性,故云如来体性,以本不生之&DF-8740;为体,故云无生。见三种悉地仪轨。

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入法界体性经

【入法界体性经】(经名)一卷,隋阇那崛多译。佛,住于宝积三昧,说法界之义。

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体性

【体性】(术语)物之实质为体,体之无改为性,体即性也。

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体性同体

【体性同体】(术语)就理之法门而论,则如来与众生,其体性同一而无差别也。

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体性

【体性】指实体,即事物之实质为体,而体之不变易称为性,故体即性。若就理之法门而言,佛与众生,其体性同一而无差别。俱舍论卷十三(大二九·七一上):‘体性是善,犹如良药。’

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法界体性三昧观

【法界体性三昧观】指密教以本尊之种子或真言等文字轮为对象之观法。又作字轮观、入法界观。三摩地仪轨(大一八·三三一上):‘结三摩地印,入法界体性三昧,修习五字旋陀罗尼。(中略)旋复谛思惟,字字悟真实。初后虽差别,所证皆归一。’(参阅‘字轮观’2384)

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法界体性智

【法界体性智】梵语dharma-dha^tu-svabha^va-jn~a^na。为密教所立五智之一。无尽之诸法,称为法界;诸法之所依,称为体;法然不坏,称为性;能决断分明无尽诸法之智,称为法界体性智。以五智配当五部与五佛,则此智即配于佛部五佛中之大日如来。[秘藏记](参阅‘五智’1161)

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