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五戒

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三归五戒功德经

【三归五戒功德经】(经名)佛说三归五戒慈心厌离功德经之异名。

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三归五戒

【三归五戒】(术语)在家之男女初受三归,次受五戒,是名优婆塞优婆夷。

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菩萨优婆塞五戒威仪经

【菩萨优婆塞五戒威仪经】(经名)优婆塞五戒威仪经之异名。一卷,刘宋求那跋摩译。与菩萨戒本经同本。后附礼佛,发愿,受绳床等法。

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优婆塞五戒相经

【优婆塞五戒相经】(经名)佛说优婆塞五戒相经一卷,宋求那跋摩译。依净饭王之请,分别五戒之相。小乘律之摄。

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优婆塞五戒威仪经

【优婆塞五戒威仪经】(经名)一卷,宋求那跋摩译。与昙无谶译之菩萨戒本经,玄奘译之菩萨戒本,同本异译。记菩萨戒之戒相者。五戒者为五邪命五放逸事等。非杀,盗等五戒。大乘律之摄。

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优婆塞五戒相经

【优婆塞五戒相经】全一卷。又称五戒相经、优婆塞五戒略论。刘宋求那跋摩译。收于大正藏第二十四册。释尊依净饭王之请,对于杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酒戒等五戒,一一举出事例,述说各种罪恶之轻重,有不可悔罪,如杀戒中有自作、教人、遣使等杀人法,均属不可悔罪;另有中罪、小罪等,则可忏悔而达到灭罪。本经系仿小乘

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优婆塞五戒威仪经

【优婆塞五戒威仪经】全一卷。刘宋求那跋摩译。又称菩萨优婆塞五戒威仪经、五戒威仪经。收于大正藏第二十四册。与昙无谶译之菩萨戒本经、玄奘译之菩萨戒本为同本异译。内容记述菩萨戒之戒相、持戒功德、忏悔法、自誓受法,及优婆塞所应具备?之威仪等。如明示依优婆塞五戒生活者,须远离身四恶、口五恶、五邪命、五事严饰与

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受五戒八戒文

【受五戒八戒文】全一卷。又作授五戒八戒文。收于大正藏第十八册。一般于受戒之际朗诵本文。内容分为八戒文、五戒文两部分。(一)八戒文,分为五品:(1)稽首请证明品,(2)洗忏往业品,(3)得戒三归品,(4)问持说品,(5)回向发愿品。八戒之项目见于第四品。(二)五戒文,亦分五章:(1)发诚启请章,(2)

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五常五戒

【五常五戒】指儒家五常与佛教之五戒。我国文化自古特重孝道与伦常,佛教传入我国后,于孝道方面,乃特为强调父母恩重难报经、盂兰盆经等;于伦常方面,则提倡‘仁义礼智信’等五常系与‘不杀、不盗、不淫、不饮酒、不妄语’等五戒为一致配合之思想。自是,遂有五常五戒相提并论之称。(参阅‘孝’2858)

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五戒法

【五戒法】佛初为提谓、波利等在家弟子授二皈依,后即授以五戒而为优婆塞、优婆夷。若在家弟子破此五戒,则非清净士(女),盖犯者,则破五分法身及一切佛法。此因五戒乃一切大小乘尸罗之根本,若犯五戒,则不得更受大小乘戒;若能坚持,即是五大施。此五者通称为戒,以防止为义。以能防恶律仪之非,能止三业所起之恶,故通

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