什么是三身？三身是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识三身查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【三身】又作三佛身，身者聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集称为应身。又作法身佛、报身佛、应身佛。《解深密经》卷五所说三身，为法身、解脱身、化身。其中化身指八相示现之身；解脱身指五分法身；法身指于诸地波罗蜜多，善修出离转依成满之妙果。盖五分法身，声闻独觉亦
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【三身（三）】三身有四种：一、法报应之三身。二、法应化之三身。三、法报化之三身。‘法化等三身’一、法化生身由法性化现之化身佛也。二、五分法身戒定等之五分功德也。三、实相法身空性之诸法实相也。‘但空等三身’一、但空法身小乘之法身也。二、即假法身大乘别教之法身也。三、即中法身大乘圆教之法身也。
分类：佛学次第统编
【三身（二）】金光明经玄义云三身：身即聚积之义，谓聚积诸法而成身也。所谓理法聚名法身，智法聚名报身，功德法聚名应身。一、法身谓始从初住，显出法性之理，乃至妙觉极果，理聚方圆，是名法身。（理聚方圆者，妙觉所证法性之理，方始圆满也。）二、报身谓始从初住，终至妙觉极果，智聚方圆，由智契理，报得此身，故云报
分类：佛学次第统编
【三身】三身者：一、自性身谓诸如来真净法界，受用变化平等所依。离相寂然，绝诸戏论，具无边际真常功德，是一切法平等实性，即此自性，亦名法身，大功德法所依止故。二、受用身，此有二种：一、自受用谓诸如来三无数劫，修集无量福慧资粮，所起无边真实功德，及极圆净常遍色身，相续湛然，尽未来际，恒自受用广大法乐。二
分类：佛学次第统编
【佛之三身】兹说佛之三身，金光明经玄义云：‘三身者，身、即聚积之义，谓聚积诸法而成身也。所谓理法聚名法身，智法聚名报身，功德法聚名应身。’一、法身谓始从初住，续出法性之理，乃至妙觉极果，理聚方圆，是名法身。二、报身谓始从初住，终至妙觉极果，智聚方圆，由智契理，报得此身。三、应身谓始从初住，终至妙觉极
分类：佛学次第统编
【五法与三身相摄】p0283佛地经论七卷十三页云：又前五法摄三身者：有义、前二摄自性身。中间二种，摄受用身。成所作智，摄变化身。经说真如，是法身故。论说转去阿赖耶识，得自性身。大圆镜智，转第八得。故知前二摄自性身。此经中说：成所作智，起诸化业。庄严论说：成所作智，于一切界，发起种种无量难思诸变化事。
分类：法相辞典