大方广佛华严经(八十卷)什么意思,大方广佛华严经(八十卷)的意思及解释

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大方广佛华严经(八十卷)的含义及解释

词语:大方广佛华严经(八十卷)

【大方广佛华严经(八十卷) 】

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

  世主妙严品第一,佛在菩提场中,初成正觉,一切器世间主,众生世间主,正觉世间主,皆悉云集。各得解脱法门,各有上首,同时各说十颂。复于师子座庄严具中,各出微尘数菩萨,亦各说颂。复兴不可思议诸供养云。如此华藏庄严世界海,如是一切法界海,亦复如是。如来现相品第二,菩萨于供养具中,出问法颂,佛从齿间放光,照十方各一亿世界海,出颂集众;又从眉间放光,显示十方。从足下入,实时有大莲华,忽现佛前。佛毫相中,出一菩萨;名一切法胜音。并尘数眷属,坐此莲华。与十方菩萨,各各说颂。普贤三昧品第三,普贤菩萨入一切诸佛毗卢遮那如来藏身三昧。十方诸佛,现前赞叹。与智摩顶,从三昧起,大众获益。如来毛孔放光,颂赞。一切菩萨,亦皆赞请。世界成就品第四,普贤菩萨说世界海十种事。华藏世界品第五,普贤菩萨说世界海中一切世界种一切世界,及佛名号。毗卢遮那品第六,普贤菩萨说往古大威光太子本行。(已上六品,是第一会)。

  如来名号品第七,佛在普光明殿,以神通力。集十色世界十智佛所文殊等十菩萨,文殊即唱名号差别法门。四圣谛品第八,文殊随说四谛名号差别。光明觉品第九,佛放两足轮光,悉照十方世界,一切处文殊菩萨说颂。菩萨问明品第十,文殊与觉首等九菩萨,互相问答,发明法要。净行品第十一,智首菩萨启问,文殊菩萨答以一切事中发愿法门。贤首品第十二,文殊菩萨启问,贤首菩萨广颂信心功德法门。(已上六品。是第二会。)

  升须弥山顶品第十三,如来不离一切菩提树下,上升须弥。帝释庄严殿座请佛,并说十颂。须弥山顶上偈赞品第十四,法慧等十菩萨,从百剎尘数外十华世界十月佛所而来。佛放两足指光。十慧菩萨,各说偈颂。十住品第十五,法慧菩萨入无量方便三昧。十方各千剎尘数同名诸佛现前赞叹,与智摩顶,乃出定说十住法。说已,十方各万剎尘数世界六种震动。各十剎尘数同名菩萨,来为作证。梵行品第十六,正念天子问,法慧菩萨说观察无相法。初发心功德品第十七,天帝释问,法慧菩萨广说喻以显之。十方各万剎尘数世界,又六种震动,又有万剎尘数同名诸佛,现身赞叹。明法品第十八,精进慧菩萨问发心菩萨云何修习?法慧菩萨答以住十种不放逸法等。(已上六品。是第三会。)

  升夜摩天宫品第十九,如来不离一切菩提树,及须弥顶,而升夜摩。天王化座请佛,亦说十颂。夜摩宫中偈赞品第二十,功德林等十菩萨,从十万剎尘数外十慧世界十眼佛所而来。佛放两足上光。十林菩萨,各说偈颂。十行品第二十一,功德林菩萨,入菩萨善思惟三昧。十方各万剎尘同号诸佛现前赞叹,与智摩顶,乃起定说十行法。说已,十方各剎尘世界震动,各十万剎尘同名菩萨,来为作证。十无尽藏品第二十二,亦功德林菩萨所说。(已上四品。是第四会。)

  升兜率天宫品第二十三,如来不离一切菩提树,及须弥顶夜摩宫,而升兜率。天王敷座严饰请佛,亦说十颂。兜率宫中偈赞品第二十四,金刚幢等十菩萨,从万剎尘数外十妙世界十幢佛所来集。佛放两膝轮光,普照十方,令互相见。十幢菩萨,各说颂赞。十回向品第二十五,金刚幢菩萨入菩萨智光三昧,十方各十万剎尘数同名诸佛现前赞叹,与智摩顶。乃起定说十回向法,说已,十方百万剎尘数世界震动。各百万剎尘数同名菩萨,来为作证。(已上三品。是第五会。)

  十地品第二十六,佛在他化自在天宫,与金刚藏等不可说大菩萨俱。金刚藏菩萨入菩萨大智能光明三昧。十方各十亿剎尘数同名诸佛现前称叹,与智摩顶。乃出定唱十地名,还复默然。解脱月菩萨二请,金刚藏菩萨二止之。解脱月第三请,在会菩萨亦同声颂请,佛放眉间光,普照十方,十方佛亦各放眉间光,普照此会,皆于虚空中成大光明云网台,出颂劝说,乃唱地义。说已,十方各十亿尘剎震动,各十亿尘剎同名菩萨来证。(此一品是第六会。)

  十定品第二十七,佛在普光明殿,入剎那际诸佛三昧,与十剎尘数菩萨俱。普眼菩萨请问普贤菩萨三昧,佛令自问普贤。时大会皆不得见普贤身座,乃至入十千阿僧祇三昧观察,亦不能见。佛令更礼普贤,并遍十方观察,发起大愿,应可得见。大众遵诲,普贤现身。雨十千云,世界震动,光明遍照。佛自唱十大三昧名,敕普贤菩萨说之。十通品第二十八、十忍品第二十九,皆普贤菩萨所说。阿僧祇品第三十,心王菩萨问,如来自答。寿量品第三十一,诸菩萨住处品第三十二,皆心王菩萨所说。佛不思议法品第三十三,众会心念不思议法。佛即加持青莲华藏菩萨,向莲华藏菩萨广说佛所住法。如来十身相海品第三十四,普贤菩萨略说九十七种大人之相。如来随好光明功德品第三十五,佛告宝手菩萨,菩萨将下生时,放光照地狱众,蒙光生天。闻天鼓音,乃至证十地位等。普贤行品第三十六,普贤复告大众,极陈瞋心障道,应勤修十法,能具十种清净等。十方各十不可说百千亿那由他剎尘世界震动,雨种种云。各十不可说剎尘数同名菩萨,来为作证。如来出现品第三十七,佛放白毫相光,普照十方。右绕十匝,入如来性起妙德菩萨顶。菩萨即起,请问大法。佛复口放光明,普照十方。右绕十匝,入普贤菩萨口,普贤身座。即过本时百倍,甫唱法门名字,大地悉皆震动。妙德再以颂问,普贤具演其义,于是十方各十不可说百千亿那由他剎尘数世界震动,雨种种云。各八十不可说百千亿那由他剎尘数同名诸佛,现前赞叹,授菩萨记。又各有十不可说百千亿那由他剎尘数同名菩萨,来为作证,普贤复说劝持之颂。(已上十一品。是第七会。)

  离世间品第三十八,佛在普光明殿,与十不可说百千亿那由他剎尘数菩萨俱。尔时普贤菩萨入佛华庄严三昧,一切世界十八相动。从三昧起,普慧菩萨致二百问。普贤菩萨酬二千答。十方世界震动光照,一切诸佛现前赞喜。(此一品。是第八会。)

  入法界品第三十九,佛在给孤独园,与普贤文殊等五百大菩萨及五百声闻无量世主俱。心念请法,佛乃入师子嚬申三昧。楼阁及林,忽皆广博。与不可说剎尘数世界量等,备极庄严。尔时十方各有不可说剎尘数菩萨云集,兴供现通。诸大声闻,总不知见,善根异故。十方各一上首菩萨说颂赞佛。普贤菩萨以十种法句,开发显示照明演说师子嚬申三昧。佛欲令诸菩萨安住此三昧故,复放白毫相光普照十方。令诸菩萨普见法界佛事,即以不可说剎尘三昧。入佛神变海方便门,出生大神变庄严云。文殊菩萨观察说颂宣明,时诸菩萨皆得尘数大悲门。不离佛所,悉于十方种种示现,利益众生。文殊亦出自所住处,辞佛南行。舍利弗与六千共行弟子,承佛神力,见文殊众会,发心同游人间,令海觉等六千比丘,得觐文殊,成就佛法。文殊行至福城之东,住庄严幢娑罗林中大塔庙处,观善财童子夙因,为说大法。善财即随文殊求菩萨道。文殊指示,令参知识。始从德云比丘,终至普贤菩萨。(此一品。是第九会。)

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