杨岐会禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕什么意思,杨岐会禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕的意思及解释

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杨岐会禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕的含义及解释

词语:杨岐会禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕

【杨岐会禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕 】

  禅师名方会,生冷氏,袁州宜春人也。少警敏滑稽,谈剧有味。及冠不喜从事笔砚。窜名商税,务掌课最。坐不职当罚,宵遁去。游筠州九峰,或云潭州道吾。恍然如昔经行处,眷不忍去。遂落发为大僧。阅经闻法,心融神会。能痛自折节,依参老宿。慈明禅师,住南原。会辅佐之,安乐勤苦。及慈明迁道吾石霜。会俱自请领监院事。非慈明之意,而众论杂然称善。挟楮衾入典金谷。时时惷语,摩拂慈明。诸方传以为当。慈明饭罢,必山行。禅者问道,多失所在。会鬫其出未远,即挝鼓集众。慈明遽还,怒数曰:少丛林,暮而升座。何从得此规绳。会徐对曰:汾州晚参也,何为非规绳乎。慈明无如之何。今丛林三八念诵罢。犹参者,此其原也。慈明迁兴化。因辞之,还九峰。萍实道俗,诣山请住杨岐。时九峰长老勤公,不知会。惊曰:会监寺亦能禅乎。会受帖问答罢,乃曰:更有问话者么,试出相见,杨岐今日性命,在汝诸人手里。一任横拖倒拽,为什么如此。大丈夫儿,须是当众决择。莫背地里,似水底按胡卢相似。当众勘验看,有么。若无,杨岐失利,下座。勤把住曰:今日且喜得个同参。曰:同参底事作么生。勤曰:杨岐牵犁,九峰拽耙。曰:正当与么时,杨岐在前,九峰在前。勤无语,会托开曰:将会同参,元来不是。自是名闻诸方。会谓众曰:不见一法,是大过患。拈拄杖云,穿过释迦老子鼻孔。作么生道得脱身一句。向水不洗水处,道将一句来。良久曰:向道莫行山下路。果闻猿叫断肠声。又曰:一切智通无障碍。拈起拄杖云。拄杖子向汝诸人面前逞神通去也。掷下云,直得乾坤震裂,山岳摇动。会么,不见道,一切智智清净。拍绳床曰:三十年后,莫道杨岐龙头蛇尾。其提纲振领,大类云门。又问来僧曰:云深路僻,高驾何来。对曰:天无四壁。曰:踏破多少草鞋。僧便喝。会曰:一喝两喝后作么生。曰:看这老和尚,着忙。会曰:拄杖不在,且坐吃茶。又问来僧曰:败叶堆云,朝离何处。对曰:观音。曰:观音脚根下一句,作么生道。对曰:适来相见了也。曰:相见底事作么生。其僧无对。会曰:第二上座,代参头道看,亦无对。会曰:彼此相钝置。其验勘锋机,又类南院。庆历六年,移住潭州云盖山。以临济正脉付守端。

分类:历代名僧辞典

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